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获诺贝尔文学奖演说辞（3）

他们问她：“难你没有什么话对我们说说，帮助我们了解你的失败经历吗？你刚才给我们的教育本不是什么教育，因为我们对你所的和你所说的同样注意着，看到了你在慷慨和智慧之间所设置的一屏障。

“我们手里没有什么鸟，不论是活的还是死的。我们只有你和我们的重要问题。我们手里没有什么东西是不是便使你不愿去思索，甚至去猜一猜呢？难你不记得当你年轻时语言像是没有意义的术的那个时候吗？在那个你能说一些话却说不清它们的意思的时候？在幻想去看那看不见的东西的时候？在问题成堆和寻求答案使你心急如焚的时候？

“我们是否一定要像你已斗过并斗败了的男女斗士一样来开始理解一切，使我们手里什么也没有，只有你刚才所设想存在的什么东西呢？你的回答很巧妙，但这取巧回答使得我们难为情，也应使你觉得难为情。你的回答的自我陶醉味是不面的。如果我们手里没有什么东西，你的话就像是为电视节目写的废话般的台词。

“你为什么不伸手，用你柔的手指摸我们一下。慢些说那带刺的话，那教训人的话，先了解一下我们是谁。你是不是那么藐视我们的招，我们的伎俩，因而使你不能察觉我们是因要引起你的注意而迷惘着？我们年轻，不成熟。我们一直听着让我们要负责任的话。在世界变得成为一场灾难时那会意味着什么呢？就像一位诗人说的，‘没有什么可揭的了，因为一切已经是赤的’。我们所继承的局面是难以接受的。你要我们也变成只看见残酷和庸俗、像你一样长着一双瞎的老人吗？你以为我们都那么傻，一次又一次地为虚伪的什么国家地位而假装着信誓旦旦吗？当我们陷你们遗下的毒素笼罩的氛围之中时，你又有什么权力向我们谈责任呢？

“你把我们看成是微不足的，把没有握在我们手中的小鸟看成是微不足的。我们的生命难没有来龙去脉可言吗？没有歌曲、没有文学、没有充满滋养的诗句，没有你可以传给我们、帮助我们有一个壮的开始的、和经验联系在一起的历史吗？你是个成年人、老人、智者。不要再考虑避免丢脸的事。考虑一下我们今后的生活，给我们讲讲你那特殊的与众不同的世界吧。编一个故事。故事是本的，在创造它的时候也创造了我们。如果你的企图超过了你所把握的，我们不会责难你；如果的火燃着了你的话，使之在火焰中化为灰烬，或者，如果你的话，像外科医生的手那样严谨，只合那些可能血的地方，我们不会责难你。我们知你永远也不会一劳永逸地得正好。光有情永远是不够的；光靠技巧也不行。但是试试吧。为了我们，也为了你，忘掉你在一般人当中的名声吧；告诉我们世界对你来说是什么样的，在那些黑暗的地方怎样，在光明之中又如何。不用告诉我们相信什么，恐惧什么。指给我们看信仰的宽阔衣裙以及要把恐惧织成的大网拆散时那关键的线在什么地方。你，老妇人，由于目盲，可以说单靠语言来表达的那话，可以教我们不用真正看到就能看明白的办法。语言本可以帮我们克服对那些无名的事的恐惧，语言本就是一坐禅式的领悟。

“告诉我们一个女人是如何的，我们便可知一名男人是如何的，什么是在边缘活动着的。在这里没有一个家将会如何，把你从你熟悉的人旁走，住到无法和你伴的镇边缘去又会如何。