但他乃天师教百年中仅得一见的奇才，于武学之更是无所不通，稍加思索便即了然：风清扬所习内功是九真经，所习剑术却是独孤九剑，二者惧为不世之奇功，只消擅一，便足以横绝四海，但两神功幽微玄奥之甚多，浸终生亦未必有成，习之中当反受患无穷，即便以风清扬之天资异，悟期大成亦必待老年之时。

其时风清扬已攻至五百招，张宇初已不能之裕如，游有余了。将功力提至八成，开始反攻。又察觉一异.风清扬的内力非但没有耗损，反倒增数倍有奇，自己以八成功力方始克制得住，而自己生平对敌亦不过以七八成功力，以十成功力对敌仅止明教前教主张无忌一人而已，心下骇绝。

天师教原是仗符策驱神役鬼，斋酷祈福，消灾数难。是以教中人于鬼神之说信之尤骂，作如此想亦属情理中事，不足为奇。

但日来风清扬屡与手战，武学见识大增，于两钟神功领会益多，至与丐帮一战中，内功、轻功、剑术已渐呈合之态，此际经张宇初一番激发，便如内丹功法中龙虎会一般，功力已臻圆满大成，更何况张宇初意在指，与明师之传功督导殊无二致，风清扬以九真经之心法与独孤九剑之诀要一一加以印证，先前幽玄难阐之豁然而通，两神功如，略无窒滞，剑招更见犀利神妙、而步法、法之契合无间有若天成。

张宇初座下弟无不讶然失，骇然绝，师尊武功究竟如何，虽不得而知，但师尊手上发招式的威力却是一目了然的，人人均想，若换了自己上场，怕是半招也接不住。不意风清扬竟尔猛攻不止，剑招益发奇幻无方，倒似有无穷无尽的剑招储藏脑中，浸日久，应变如神。想列师尊对此人契重无比，竞尔以天师之尊权屈一保护之职。从昆仑山一路护卫至此，虽属亲情，亦关世运，天地聚英灵之气于一，降此奇才，必是其有番惊天动地的作为，天师如此护持，必是凛承上帝旨意无疑。言念及此，觉得风清扬上似有神光笼罩，想必是武曲星下凡了，不由得大生敬畏，心下肃然。

实属匪夷所思之事。暗下称奇。自己拂尘上的招数随心念动，益发者辣泼利，附在拂尘上的内力亦渐渐增加。

张宇初心中大喜，摹然踏起天罡步法，一柄拂尘如山似海反攻过去。这路天罡步法之神妙与慕容雪的“凌波微步”有同工异曲之妙，而且二者皆源易经六十四封方位，只不过中间钟变化不同而已。张宇初内力雄浑之至，衣抉飘拂罡风涌起，等闲之辈着这等护罡气，亦当断骨折，逞论与之过招了。

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段羽徒心切，于剑造诣上较张宇初犹胜半筹，详思之下，便将九真经上卷内功篇与独孤剑合一，授与风清扬，而成另一神功，见效既速，威力亦较二功中单一者为，以段羽之功力，将二者会贯通，实属易事，但风清扬限于年岁，功力与武学上的见识，虽修猛，所得亦有限，并且内功是内功，剑法是剑法，二者殊难合，一时难收奇效。

此时二人招如电，风清扬绕着张宇初疾转不已，却又并非绕圈.忽东忽西。候上候下，真所谓“瞻之在前、忽焉在后”，将九真经中的妙法尽数施将开来，众人只见一条影蹿伏低，伊若有形无质的一清烟，俱看得脑胀，扑通两声，峨媚门下两名功力较弱的女弟已然了过去。

净思疾声喝：“大家退堂去，不得再看。”峨媚门下拉着两名弟跟跟路跪奔逃去，一过门槛，扑通、扑通、扑通。又跌倒四五人。

风清扬登即到气息一窒，张宇初一柄拂尘上妙招无穷，令他界开拓，同时亦遭空气几已凝固，一柄拂尘更如泰