一个模模糊糊的工而失去了激情，那我要说，去他的男人还有你那自以为是的生。

我要说，还是一个自由的女人吧，去追求并拥有一个女人所应该追求和拥有的自由，无论在任何时间、任何地，面对任何人、任何事件，你都有权力去你想的而拒绝去你不想的，这么多年来，我一直不停地对自己这样说，我也一直不停地在这样。现在，这一切已经成为了我的人生理想，它不仅是我生活内容的全，也是我过去、现在和将来生命意义的全。

我始终信网络时代是自由的时代，网络空间是自由的空间，那么，就让那些追求自由的自由女人们随着这自由的网络一起逆风飞扬吧。

万芳

2000。5。16匆匆于北京

序

万芳与王小波的小说有相同的地方，都以个人的经历描写，喜直白的表叙，不去教诲不良的人。不同这，即万芳选择了挨打的方式，而王小波选择了攻的方式，基于别想异而志趣相投的关系，也许把他们两人的小说成一书更有刚柔之，也许抛开那个生死场，他们倒是一拍即合的有情人。

上帝给人造就了和，从亚当和夏娃偷吃苹果的故事开始，至二十世纪末克林顿与莱温斯基及一只沾满的香烟终止，偷情、纵情、移情以现说法的描述成为当代文学创作中的时髦。

牺牲小我，以不可否认的真实经历定于笔端，尽显女在不轨人生浪迹中游“玩世”情怀，由此，她们在相对迷茫的生活里，受以乐换来的空虚、以贞洁得到的验、以痛苦获取的思想，在昏然睡梦不醒的时候，不能说这真实是在游戏人生。

从一个少女步成熟，第一次的验至三十岁的十年间，梦想破灭而燃起的无奈之火，在消沉，发，也在痛苦中睁开向上的睛，收起了双，穿上的衣装，走上第二天中午的路。故事便由此展开。

在很早以前，关于女人的话题，有些男人就同意一个伟大男人说过的答案，“女人就是鞋垫”，于对女朋友的尊重，亦可以说“男人也是鞋垫”。但问题的关键不是男人或女人谁是鞋垫，那是情在伟人的里被剥离得只剩下那颗莹、纯洁无瑕的果，其至和至，在劳斯笔下的《查太莱夫人的情人》一书中，燃了平淡质朴而又炽烈的火焰，使人在幽长的回味中走满是橡树的老林园中。

面对嘈杂的生活，男女被庸俗异化后，由此产生的迟钝、懦弱和虚伪，在繁枝缛节的掩盖下，以生命本演绎的“沸”，成为文学家拨开迷雾的“太”，有如光明照亮了人的心田。

一张苍白的被调的脸和贵的被推向极致的躯的结合，那是一个编造的画家嗅的被编造的“香”，伴着行将老女人的绝唱，她们是真正堂而皇之的作家又怎肯与说着俗语言的“下人”为伍。

的织、特别是留存在记忆中的刻骨铭心并永远动心灵隐秘，这是一真的、尽情的、直至生命终结的神依恋。而作者描写的过程则是另一番过烟雨，山依旧，毫无“独怆然而涕下”的情。这是当代女在社会变革与生活挤压下的放纵与潇洒。