致便有天人合一守而地于下而上袭，或天地夹守人于中，或地人佯攻天自上攻等等九变化。而郑玄以一人之力何以能到天地人合一呢？但见他剑路清晰，并非如张无忌使两仪剑法那般以快补缺，他的剑法只是虹弧不断，剑剑相连，连绵不绝，非只才攻敌，回的途中亦能伤人，其圆转如意的剑招倒同太师傅所创之《太极剑法》有几分异曲同工之妙。想到此，张无忌直前又是豁然开朗——圆转如意，四相生两仪，两仪生太极，太极生无极；三才者，天地人，三人联剑天地人，一人独用难竟生天地人合一？天地人合一便似那无极，万皆有，万皆无。难他已参透天地人合一的法门？那么我的九九能否化太极而生无极？达到天地人合一的境界？

张无忌心如涌之下不觉内九九两真气亦速旋转起来，直有冲之之，但细细品味，便发现两真气不再那么全然火不容，反有一丝丝说不的舒适之，知自己终于在无意中攻破了一个小难关，九真气又了一步。此时再看青海派的四位士，只见郑玄已略占上风，他一计天外飞仙将三人迫得退了数步，反手回宝剑，了拂尘来，：“三位看完了九路《三才真仙剑法》，这便请看《驱九拂》罢！”三不发一言，长剑一振，又攻了上去。

家者使用拂尘作为兵刃的为实不少，盖因拂尘除理教修禅所必需外，其轻便、谦和也为许多家人所喜。拂尘尾及柄，可谓柔中有刚，刚中有柔。既可作为扫、、撩、卷、抖、洒等兵刃御敌，亦可作为、戳、打、挡等判官笔类短杆兵刃使用。但郑玄的《驱九拂》几乎不用杆，尽皆为扫、、撩、洒等大开大合的动作，疾舞翻飞中，直卷得飞雪如狂沙直窜，击得周边旁观之人双目难开，痛苦难当。周颠见众人躲开，唯独费大通立在风中，心下不忍，便了一枚雪球掷过去解了他的。费大通一能动便向周颠冲来，但只冲得两步便自知武功和对方当真相去甚远便停下了，悻悻地走了回去。周颠本想他会来骂自己，竟见他又回去了，心下颇为失望。

郑玄的这《驱九拂》当真霸得，招招大力下压，便似要将对手打得魂飞魄散一般，丝毫不给对方以息的机会。张无忌隐隐看此拂尘功法全靠大的内力作为支持，是以极耗内力，如若郑玄不能在一百招内取胜，以后的取胜机会必将十分渺茫，难怪见了数名青海派的剑客却仅郑玄一人使用拂尘。看来青海派的这武功当真便如少林七十二绝艺一般没有数十年的苦功和相当的悟及天赋很难练成。以前总将青海派瞧得低了，此时看来，青海派的武功足可与六大门派并驾齐驱。心念及此，边的周颠却哈哈大笑，：“以前我从来没有见过士驱抓鬼，没想到今日大开界，终于见到了！好看！当真好看之极啊！哈哈哈哈……”

青海三剑剑阵一起便能达到我两忘的境界，是以周颠的这一席话三名士一个字也没有听得去，否则以三人的脾气，骂他们为鬼他们岂能不当场发作？甘南六雄里心思多的便忍不住喜，心此人可恶之极，能与青海派结梁再好不过！郑玄哈哈一笑，天罗地网、飞沙走石、电闪雷鸣三招绝招连绵而，第一招青海三剑为对方大力所，不由自主地靠拢过去；第二招满地积雪猛地卷地而起，劈盖脸打将过来，无法抵挡；第三招过去，三人的长剑节节寸断，每人手里只剩一截剑柄。三人一时间面如土，望着手里的剑柄怔怔发呆，再也说不一句话来。三均知对方是有意相让?