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晚上，我们在普兰武装部吃了一顿鲜美的鱼。那味道，居生平第一。吃完了，我忽然想起这是神山下的鱼，突然觉得我们不辞千里之苦走到神山下，没做任何朝拜之事，只是尽兴抓了一通鱼，是与圣地的气氛格格不入的。看看那些日夜朝拜神山的信徒吧，他们无比虔诚的跋涉万里路途，餐风露宿，天当被，地当床；他们为了心中的神山，为了前行中的幸福，倾家荡产，携儿带女，漫漫长路上每一块草地，每条山谷都变成了他们的家；他们从早到晚口中念念有词，一步一叩头。那里面男女老幼，中外各族人民应有尽有。善男信女们认为：能围绕圣山转一圈，可洗尽一生罪孽；绕神山转13圈为一整圈；马年转一圈等于其他年份转13圈，因为马年是如来佛修身成佛的吉日，也是佛教尊得拉日巴战胜外教徒的纪念年；如果转10圈，可在500年轮中避免下地狱之苦；转100圈，便可成佛升天。而我们把这一切都忘得干干净净，只在神山下抓鱼，嬉闹，尽情欢喜了一场。也难怪，我们几个人都是凡人，凡人自有凡人的欢乐。我想，如果凡人与信徒之间有着不可言传的信仰的话，各自活得怡然自得，可谓是大悲大喜。

凡人在神山下抓鱼。神山，在高处闭目无视，或做欣悦地微笑吗？

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鹿（1）

1、草地上的唯美

黎明，树林里的光线越来越明亮，树木、石头、地上的杂草等都有一种大梦初醒的感觉，一一在各自的位置上显示出清晰形状，证明自己是这片森林的主人。一头鹿这时候正在森林里行走，它也是森林中的主人，但它不会在某一个地方长久停留，它在寻找一片草地，要在太阳升起时站在草地上看自己的影子。鹿是动物中的唯美主义者，多少天前的一个早晨，它在一块草地上欣赏了一次自己的影子后，便内心痴迷，天天寻找那样的草地。

太阳升起来后，树林里弥漫开一股大雾，树顿时变得影影绰绰，像是扭动着身子在跳一种缓慢的舞蹈。不一会儿，逐渐升高的太阳像喝令的开道者，伸出无数光芒闪闪的手臂，把大雾迅速驱逐干净。树被大雾弄得水淋淋的，从枝条和叶片上嘀嗒嘀嗒地落着水珠。这些水珠落到草地上后转瞬就不见了，它们柔软的身体永远无法依附凸凹或不平衡的物体，一旦落到这些物体上便东倒西歪，又向苦难的深渊坠落下去。最后，它们一一都被土地的大嘴吮吸了进去。草地上有一层明闪闪的露水，它们是千万个同类中的幸存者，已经在草叶上站稳了脚跟，不会再坠落下去。太阳会在几小时后让它们也悄无声息地消失，但在早晨它们却会给草地披上一件明亮的衣服，让人觉得草地在闪动着无数可爱的眼眸，忍不住想进入草地走一走。

而这时候比人更迫切的是一头鹿，它急不可待地从树林里走出，甚至不顾周围是否有危险，径直走到草地上去。鹿是唯美主义者，早晨有露水的草地让它的内心有了一种很美妙的感觉

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