“朱庇特，你生气，因为你错了。”他说。

“改造生活！人们可以这样议论，也许还是颇有阅历的人，可他们从未真正认识生活，觉到它的神，它的心灵。对他们来说，这存在是未经他们改良的一团糙的材料，需要他们动手加工。可生活从来都不是材料，不是质。它本，如果您想知的话，不断更新，永远着自我改的规律发展，永远自我改，自我变化，它本比咱们的愚蠢理论超得多。”

“你们思想的主宰者说成语，但主要的一条却忘记了：扭的瓜不甜。他们特别习惯解放并施思于那些并不曾请求他们解放和施恩的人。您也许认为，对我来说，世界上最好的地方莫过于你们的营房以及跟您呆在一起了。我大概还应祝福您，为了我被囚禁向您谢，因为您把我从我的家、我的儿、我的住宅、我的事业以及我所珍并赖以为生的一切当中解放来了。

“然而我斗胆奉劝您一句，参加会议，同我们那些绝妙的、的人接，仍然能提您的情绪。您就不会那样忧郁了。我知它是从哪儿来的。我们挨打，您看不见一丝希望，所以到压抑。可是朋友，任何时候都不要陷恐慌。我知的事，并且同我个人有关的事，要可怕得多（它们暂时不能公开），可我仍没惊慌失措。我们的失败是暂时的。尔察克的灭亡是注定的。记住我的话。您会看到的。我们必胜。打起神来吧。”

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“我也不知怎样联系在一起。也许本无法联系，一办法也没有。我值得怜悯。”

“谦虚胜于骄傲。与其恶毒嘲笑，不如熟悉一下我们讲习班的大纲，承认自己傲慢得不是地方。”

“这可真太妙了！”医生想。“如此幼稚！如此短见！我整天对他说我们的观相反，他把我抓来，又把我扣押在边，可他却觉得他的失败必然会使我灰心丧气，而他的打算和期望一定能使我振奋起来。竟如此盲目！在他看来，革命的利益和太系的存在是一回事儿。”

“但是，首先，共同完善的观，像十月革命后人们对它所理解的那样，已经不能打动我了。其次，所有这一切离现实还很远，可仅仅为了这些议论，人们就血成河，目的抵偿不了手段。第三，这是主要的，我一听见改造生活这类话，就无法控制自己，陷绝望之中。

“传说一支来历不明的外国军队袭击了瓦雷金诺。

“您总该明白，这些话不必对我说。‘朱庇特’，‘不要陷恐慌’，‘你说一，我就得说二’，‘尔人效劳已毕，该让他走了’——这些陈词滥调用不着对我说。我说一，可不说二，您就是有天大的本事也办不到。我假定你们是明灯，是俄国的解放者，没有你们它便要陷贫困和愚昧的渊，可我对你们还是不兴趣，我瞧不起你们，不喜你们，让你们统统见鬼去吧。

尤里·安德烈耶维奇哆喀了一下。他什么也没回答，只耸了耸肩膀，并毫不掩饰利韦里的天真超过了他忍耐的限度，他勉克制住自己。这并没逃过利韦里的睛。

字的老娘们或顽固到底的保守庸人～样。然而您是医生，读过很多书，好像自己还在写东西。请解释一下，这两件事怎样联系在一起？”

“随您怎么说好了，利韦里·阿韦尔基耶维奇！哪来的傲慢呢！我对您的教育工作崇拜得五投地。议事日程上每天都重复您对问题的概述。我都读过。我熟悉您对士兵德发展的想法，并且钦佩不已。您所说的人民军队士兵对待同志、弱者、无法自卫的人、女人以及整洁和荣誉的观念的看法，同宗教改革团的主张几乎一模一样，这是托尔斯泰主义的一，这是人必须活得有意义的理想，我少年时代满脑都是这东西。我怎能嘲笑它们呢？