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我们赶到那里时;典礼已过。只见遍地鞭炮尸骸;大门两侧凤凰展翅般摆开了数十个
篮;空中飘着两个
大的气球;气球下拖着
幅的标语。这是一座蓝白二
的弧形建筑;仿佛两条伸
的双臂形成的冷静而
雅的怀抱;与西侧金碧辉煌的娘娘庙形成鲜明对照。
我们原本没想到这里来;因此没有带钱。情急之中;小狮
退下手上的金戒指;投
奉献箱。尼姑手中的木鱼“啪啪啪”连响三声;如同多年前我参加长跑比赛时的发令枪响。
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施主;请给您的娃娃披一件彩霞衣!
我仰望着娘娘塑像。她面如圆月;发如乌云。细眉
鬓;慈目
情。
着一袭白衣;项
珠宝璎珞。右手持长柄团扇;扇面斜扣肩
;左手摸着一个骑鱼童
的
。在她的
两侧;拥挤着十二个姿态各异的童
。这些童
面貌生动;童趣盎然;确实可
极了。我想;
密东北乡能够塑
这样孩
的;大概只有郝大手与秦河了。如果王肝所说属实;那这组塑像;更似
自秦河之手。因为;我罪过地联想到:这白衣娘娘的
态面相;与我姑姑年轻时颇有几分相似啊!娘娘塑像前的九个跪垫上;跪着九个女人。她们占着跪垫久久不起;或磕
连连;或双手合十、仰望着娘娘默默祈祷。坐垫后的大理石地面上;也跪满了女人。无论是跪在坐垫上的女人;还是跪在地面上的女人;都把自己的泥娃娃放在膝前;让它面对着娘娘。小狮
跪在地面上;磕
真诚;竟碰撞
“咚咚”之声。她
里饱
着泪
;是因为
孩
得
沉。但我知
;她生孩
的梦想已无法实现。她1950年生人;是年已55岁;虽
房丰满;但月事已绝。我在观察别人时;肯定也有别人在观察我。我随着小狮
跪在娘娘面前。那些观察我们的人;会以为我们这对老夫妻;是在为儿女往家拴娃娃吧?
我们无钱;只好连连致歉;匆匆逃脱。
的意味。生育繁衍;多么庄严又多么世俗;多么严肃又多么荒唐。我油然忆起;孩提时期;亲
目睹;县一中的红卫兵“破四旧”战斗队;专程前来拆庙毁神的情景。他们;还有她们;把送
娘娘抬
来;扔到大河中;然后
呼
号:“计划生育就是好;娘娘下河去洗澡!”那些白发苍苍的老婆婆;在河堤上;齐刷刷地跪了一排;
中念念有词。是祈求娘娘显灵惩罚这些
孩
?还是祈求娘娘恕人类冒犯之罪?不得而知。‘三十年河东;三十年河西’;正应了这句话:娘娘庙旧址上;重建辉煌庙宇;娘娘庙殿堂里;再塑灿烂金
。既是继承传统文化;又创造了新的风尚;既满足了人民群众的
神需要;又
引了八方游客;第三产业繁荣;经济效益显著。真是建一座厂;不如修一座庙啊。我的乡亲们;我的旧友们;都在为这座庙活着;都是靠这座庙活着啊。
大殿后边的
殿里;依次供奉着:天仙娘娘、
光娘娘、
孙娘娘、斑疹娘娘、
母娘娘、引蒙娘娘、培姑娘娘、
生娘娘、送生娘娘。每殿中都有人跪拜;奉献;每殿中都有敲木鱼的尼姑看守。我看看太
;劝小狮
隔日再来。小狮
不情愿地
了
。沿着殿外甬
外
时;甬
外侧的小室中;不时有尼姑探
脑袋:
跪拜完毕;女人们拿
钱;
娘娘座前的红
木箱。拿钱少的匆匆
;拿钱多的则不无炫耀。奉献完毕;立在木箱旁的尼姑便将一
红绳
在泥娃娃的脖
上。立在两侧的两位
穿灰
袈裟的尼姑;低眉垂
;手敲木鱼;
中念念有词;看似目不斜视;但只要有奉献百元以上者;她们手中的木鱼便会发
格外响亮的声音;似以这
方式提请娘娘注意。
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施主;请给您的孩
一把长命锁!
娘娘庙后;日已正晌;小表弟打我手机
问。街市繁华;人如蚁集;
品繁多;观者甚蕃。我们已顾不上闲逛;分拨着人群;匆匆前行;小表弟说他的车已在庙会东侧、今日隆重开业的中
合资家宝妇婴医院前等我们。
……
施主;请给您的娃娃登一双青云屐!
在发现了西装革履的小表弟的同时;我们也发现了姑姑。许多人在那里;从
篮和