知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威信安拉是伊斯兰教信仰的心现了其一神论的特信天使认为天使是安拉用“光”创造的无形妙受安拉的差遣理天国和地狱并向人间传达安拉的旨意记录人间的功过《古兰经》中有四大天使：哲布勒伊來、米卡伊來、阿兹拉伊來及伊斯拉非來分别负责传达安拉命令及降示经典、掌世俗时事、司死亡和末日审判的号角信经典认为《古兰经》是安拉启示的一天经教徒必须信仰和遵奉不得诋毁和篡改伊斯兰教也承认《古兰经》之前安拉曾降示的经典（如《圣经》）但《古兰经》是比其它一切经典优越的《古兰经》是包罗其它一切经典的意义信徒即应依它而行事信先知（圣人）《古兰经》中曾提到了许多位使者其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的亚当、诺亚、亚伯拉罕、西、耶稣）只有安拉知他们的数目使者中最后一位是穆罕默德他也是最伟大的先知是最尊贵的使者也是安拉“封印”的使者负有传达“安拉之”的重大使命因为他是被安拉派遣到人神两类的使者只要信仰安拉的人都应服从他的使者所以伊斯兰教是集闪族宗教（犹太教、基督教、哈尼夫思想、伊斯兰教）之大成的宗教信后世伊斯兰教认为：整个宇宙及一切生命终将有一天全毁灭然后安位使一切生命复活即复活日來临《古兰经》第五十五章第二十六节：“大地上所有的一切将终朽坏只有你的有庄严和尊贵的主的本然长存”又说：“的确你们在复生日将被复活”复生日到來的时候一切生命的灵魂都将复返于原始的奉安拉的命令而复活并接受安拉最终的判决：行善的人将天堂永享乐；作恶的人将被驱地狱永恶果伊斯兰教所提倡的两世兼顾号召穆斯林要在现世努力创造满生活同时也应该以多善功为未來的后世归宿创造条件两者相辅相成从某意义上讲相信后世可以制约人们今生的行为信前定以上五大信仰是《古兰经》明文直接提的把前定列六大信仰是因为《圣训》中有依据的穆斯林大众和正统派对前定的主张于宿命论和自由论中间＇5＇认为世间的一切都是由安拉预先安排好的任何人都不能变更唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿不可更改的前定如：丑、大小、生死通过施舍、祈祷等因素可以更改的前定如：福祸、善恶、寿命言行、动静有一定的自由；不自由的行为如：跌到这行为是真主完全注定的人类对这行为以及后果不负责.自由的行为如：蹲下、走动这行为不是完全注定的而是真主给人类输了双向选择权人类有意志自由的选择鲁哈尼总统把龙丹比喻成天使那是对龙丹的至无上的尊敬也就是说除了真主安拉以外天使是最级的人了龙丹知这也是鲁哈尼的外之言就说：“鲁哈尼总统我们华夏民族是一个善良的民族对于世界上一切善良的人们都会伸援助之手的我作为华夏的一员只是了一些微不足的事情总统先生就太客气了”鲁哈尼总统依然是执着的态度对龙丹说：“您是安拉的使者这是毋庸置疑的您既然曾对伊朗伸援助之手您绝对不会忘记我们的我们整个伊朗期待着您再次伸天使之手的”

龙丹见鲁哈尼总统一再把自己说成是安拉的天使就知鲁哈尼总统肯定是有所求的就问：“总统先生您是不是有什么新的困难说來大家一块参详参详说不定我能帮上忙”鲁哈尼总统就：“龙先生

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