不要以为文化平低的人就不能学习，也不要以为文化能够改变人的本。文化是有度和广度的，如果能够达到必要的度和广度，我猜测，文化或许连人的本也能改变，当然，这改变必要首先表现到气质上，一有涵养的让人无论怎么去看都觉顺的贵品质。

譬如在跟她说话的时候，她只顾引经据典地去背诵一些别人本无法搞懂的经典和条文，不仅让人觉得她分明在卖，而且早已偏离了与你的主题，不时地还会停顿下来以嘲笑你的无知，让你唯有叹她的博学和她电脑一样的脑袋，却是谈不上，因为她本没有或许也不屑听懂你的话。

自打发生了阿事件，杨丽便开始主攻企业理。

知识无疑让她变得自信，但她的自信却是超人的，因此让人无法与之。

我的回忆与想象显然已勾起了我曾竭力反对过的那些东西，而且迅速地摧毁了我自以为牢不可破的防线。于是，我便驾车去了百里之外的一座据业内人士说最开放的小城，那一刻，我必定是疯狂地不顾一切地，因为我明显在放纵着自己，似乎非要把自己的好奇变成现实。

我们且不去重复和讨论我妻杨丽的刻苦和努力，单说她必是缺少了这样的环境，而且知识的学习也没有达到足够的度和广度，所以她变成了一个矛盾重重的女人。

疑心重虽不再象过去那样撒泼，但仅没完没了的唠叨就足以让你受不了。不要不信，女人的唠叨当真象一把刀，可以挑战男人的耐力极限——让人浑冷嗖嗖的，虽明知刀不可能落上脖颈，心里却是张得要命，这觉还真不如一刀切下去来得痛快。

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由于读懂了她的意思，她那些假亦真的表演便显得荒唐、可笑与庸俗不堪。是的，表妹是经常耍一些小手腕，但这次不是。我文不对题却肯定地说，之后便不屑再回答她没完没了的“关怀”。

——她能够倒背如一些经营理上的经典和相关的法律条文，说话也不再象过去那样无知且不着边际得令人发笑，而是经常地引经据典，偶尔也能冒一些让人意想不到的。

“假死”即空白，无无形，任鬼斧神工也无法雕琢成形，任良之笔也无法绘成颜。

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不痛快，也必须默默地接受，因为父亲去世了，我不敢有哪怕是丝毫的疏忽与懈怠。这就是男人的荣耀。荣耀实际上就是压力，荣耀越，压力就越大。

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糊糊地连账都没结就赶回家时，立即就被现实所打碎，实施者便是我的妻杨丽。在这里，有必要再解释一下她。

这样的女人必固执，固执就容易走极端。所以说，她对于表妹行踪异乎寻常的关怀肯定是假的，我分明已经读懂了她的意思：她真的死了吗？不可能吧？莫非又耍手腕去销魂了三天？

其时，人的觉必是无边的寂寞与无聊，并伴有阵阵淡淡的恐惧。

事实上，我并不缺少这方面的认识——曾不止一次地听人说过，现在提供这所谓的特殊服务的场所诸如路边店、宾馆、容院、院、恋歌房、洗浴中心等等比比皆是，也曾不止一次地

所说的“不能改变人的本”，必是因为度和广度不够，而且文化导致的人的本的改变，不单纯需要知识，更需要一环境的潜移默化的影响。

“假死”不等于“真死”，真死意味着生命的终结，而假死之后必有另一生命现象现，即漫无边际的回忆与想象。

人的轨，往往就在压力最大的时候，因为这个时候人的思维由于压力最活跃。所以，生存之在于压力。只是压力是有限度的，必不可超必要的限度，一旦过了限度，就会造成大脑的“假死”。

这样的女人必这样：我越不回答，她的疑心越重。