但我仍反对象杨丽那样死记背，尽杨丽的好学或许便是我灵的诱因。

或许只有立足于现实基础之上的思考才能算得上真正的思考，而其他的思考则只能称之为对书本的理解，这理解远没有思考刻。

或许知识本便需要沉淀，沉淀之后才能为我所用。这也算是方法吧，读书是必须讲究方法的，方法便是必须要经过一个沉淀期，或许便是书本与现实之间距离的联系。

即使象我这小买卖的人，也必须有科技的支撑，科技的力量才是大的，尽我们尽可以用钱去买，但自的素质却是无法用钱去买的。

千万不要曲解了这句话，应该这样理解：只要备了一定的条件，人连鬼都能够驱使，岂不正是人智慧的反映吗？

很早之前，我就预到两者之间应该有个联系，苦苦地找，总算找到了。这实际上就是阅历，或者说是对生活的验。

但这似乎已成了一个遥远的梦，理解是加了，记忆却象是随着理解力的提在退化。

己在读书的时候便有如此的状态，命运必定可以改写。

所以便被认作固执，只有真正了解我的人才肯原谅地说一句，此人事认真。

我们在这里不过多地探讨行动力，单说观念。观

同时，据专家研究表明，知识更新换代的速度在明显加快，人必须要树立终学习的观念，否则就有被淘汰的危险。譬如，电脑，十几年前尚属于尖端技术，至今天已十分普遍，不懂电脑便跟文盲一样。

我很快便又发觉了思考与理解的区别：以理解为前提的思考常常有主观因素的介与，反不如已理解了的东西更值得推敲。

当然，人不可能穷尽所有的知识，从这个角度看，人是最渺小的，但人又是不可否认的能够凭借外力的级动，完全可以借助所有可能的力量，这也算是一能力吧，即老祖宗所说的“有钱能使鬼推磨”。

其实，这正是大家所说的气质不足吧。我完全同意大家的观，这气质必依赖于丰厚的文化底蕴。这也是我啰哩啰嗦说这么多的本原因，不要尽埋怨啰嗦，啰嗦是不自信的典型表现。

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话既说到了这个份上，不妨跟大家一个实底，我是一个事必亲躬的人，这样的人从不相信即便是经过反复论证的结论，必要到心悦诚服的程度。

书是非读不可的，只要你冷静下来终于准备认真地去一件事情，便会真切地受到这样的真理，因为仅对于某一件事的起码了解便会让你发现自己居然有如此多尚不知的东西。

事认真，是人的一品格，但终日里小心翼翼地应对终是一个累差使。

这世上偏就有用钱买不到的东西，譬如人的认识、把握、创造地解决问题的能力。

只要事情，必要决断，如果缺少了咱们所说的能力，仅凭人云亦云，活着又有什么意思呢？

认真地推敲一下，死记背的东西或许记忆更牢靠，记得哪位老兄曾提及，上学时背过的东西至今仍能成段的背诵，当然不是指那些常用的东西，这足以说明记忆的重要。

至于我，或许天生就不是读书的料——要么观念滞后，要么即使备了观念仍然畏手畏脚不敢有所行动致使良机白白地失，却又要左右相顾地找理由搪，非要埋怨条件不成熟或风险太大的威胁，是象我这人最突的表现。

观念滞后尚可原谅，后一缺少行动力的表现实际上就是无能，尽人总不愿意承认甚至会竭力地反对说自己无能，因为无能不是男人所应该备的品质。显然地，无论哪表现都是素质不够的表现。

当然，人不可能凡事都去验，小的时候更不可能有阅历。这是不能违背的客观规律。凡事都有不足，这世界上原就没有完的东西。