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——“信”应该是一个人为人
世的支撑,“信”的缺失必然会带来迷茫,而且这个迷茫与人终于能够独立自主时的茫然无措有着本质的区别,如果不能好好把握,经常会发生一些
格的事儿。
还是应该
谢时代的变化,正是这个变化才让“逃兵”的影响得以淡化,在我爹娘的嘴里甚至公开变成了只是孩
不懂事这样一个只有芝麻绿豆似的小事。
前面的讲述曾经提过,事实上主要是因为
队人事的变化。尽
如此,能够
工厂尤其是谋到给弥勒佛开车的差事儿,已不再是幸运的事儿了,而完全应该归功于我爹娘的运作。
当然,我们今天研究的并非是自我保护问题,而是“信”或者“信”的缺失。
关于我当兵的事儿,不知我爹娘和我那位亲戚之间到底是否有什么幕后的
易,我想即使有,他们也不会告诉我。
无论怎样,我那位亲戚或者说他的影响还是照顾了我。
惜的最有力证明,如果说当逃兵只是不能仰人鼻息率
而为的结果,后来的牢狱之灾就应该是“信”的危机的爆发。
现在想起来,这无
这个时候,还上升不到“信”的
度,或者说“信”还没有明确的指向对象,至多给我留下了人何以会如此的印象,这个印象仍停留在由孩
完成向成人转变的迷茫中,还只是一
迷惑,淡淡地容易忘却却毕竟让我开始了思考。
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“信”的缺失跟“信”一样,也是个过程,而非结果。
客观地说,我便是带着这样的印象
了逃兵,虽自觉无所谓,却终究不是一件
面的事儿,尤其后来听说有不少人都因此而受了
分,便难免不有一
儿愧疚了。
照我一贯的“只要没有经过思考的东西就算不得明确”的观
,真正涉及“信”应该追溯到我
工厂的那一段。
说是爆发,仔细想想又算不上,但至少也是“信”缺失之后迷茫毫无理智的
。
前两个阶段显然不是我们探讨的重
,只要简略地提过,关键在于第三个阶段。如果兄弟们不嫌我啰嗦,我觉得有必要在这里再过滤一遍这两段经历。
可惜,我在狱中的时候,他们先后去世了,已无从考究,但排除了时代的因素,必亦有不少的讲究。
这远远不是只要的事儿,其影响无疑是
大的,在那个年代足以让人一生不得翻
。
现在可以说,正是牢狱之灾的结果改变了我,而且这个改变所产生的影响即使牢狱也没能使之改变,不过,牢狱还是有成效的,最起码让我学习了冷静
事和一些技巧,从而能够更有效地保护自己。
我爹是个似乎永远都让人
觉窝
因其从未有过
梁的时候而瞧之不起的人,其运作的办法其实也简单,除了
颜媚骨地赔笑之外,适当的几瓶酒或者几包
心的意思自也离不了,却居然能办得成如此大事。
从我个人的经历看,“信”的缺失应是
备这样三个阶段的一个过程:信,但是盲目的,应该属于孩
时代;由于独立自主意识觉醒,信与非信纠缠斗争;由于环境的变化和因环境变化
互作用而导致信的逐步变化。
事实上,我并不需要他的照顾,我自觉是非常优秀的。我的离开虽说有赌气的
质,但至少有一半是在为他鸣不平,也算是对他照顾的
谢。
至于这些东西,或许
于我年龄的考虑而让我对新领导有个不错的印象,我爹当然是不会告诉我的。在我爹看来,初到一个单位,下属给领导留个好印象固然是至关重要的,但让领导给下属留个好印象则更重要,是作为下属保持良好的
神状态的
本。
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过程只是过程,似乎远不如结果更现实更有意义,而我们之所以会存有如此多的模糊认识和由模糊累加而形成的扭曲,恰恰便是因为太过重视结果而忽视了过程。