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这样的观
无疑是矛盾站不住脚的,但她轻易地就认同了这
简单的对比并把之付诸于了行动。
错了,错得厉害。笼罩着我的探究
不仅越
越
了,而且范围更广了,只是这些探究
由明里转向暗里,因为没人肯自找麻烦,便不等于不存在。
前面的讲述中曾经提及,我的代价便是未能品味到当官儿的那
居
临下的
妙
觉,就象咱们刚才所说的那样落魄了。
当然,这里所说的不幸福并非她内心的认可而只是世俗的一
简单对比:倘若存有这样的差距,为了
情,必须首先去找准平衡,至少要有足以替代的优势,但她认为没有,或许那时她已无法看到自己的优势。这也是之所以
情毫无理智的理由。
别看是简单的事儿,往往简单的事儿说
来也需要勇气,勇气有时候或许就可以说成是冲动或者人们嘴里常提及的傻气之类的东西,倘若没有了这
勇气,世界当然只能在原地踏步而不可能发展了,当然,这
勇气也会象获得一样必要付
相应的代价。
诸如此类的猜测与天才的编造于是就蜂拥而至,如果仔细地分析一下这些探究结果,果如咱们刚才所说的以真实为基础编造中搀杂着真实,即使象对丽萍有
了解的人乍听起来也无法找
其中的漏
,便不由人不信了。
我们婚后特别是在她考取公务员之后,我们之间的差距又不可避免地发生了,她却总有说不尽的理由,或者应该叫
词夺理。
官或许就是探究
的起源之一吧,我不能不
叹“大隐隐于市”这句古话了,只要
了官,无论大小,就难达到这样的境界。
她说,男人与女人是不同的,男人在心
方面必要大于女人,所以男人必有足够的承受力,这也是对于男人忠贞与否的最有效的考验;而关于阿秀母
的遇难,就实在是个巧合,而且已有公安的鉴定结论,尽
探究
过盛的人必不这样认为。
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至于丽萍为什么非要嫁我,或许便是因为
情,
情原就是一
说不清
不明没有理智的东西,
情若存有理智,便算不上
情,或者只能是一
易;至于她何以不喜我
官,我知
必是她在努力缩小差距以寻找平衡,在她看来,
情尤其是婚前的恋
必要没有差距或者习惯所说的门当
对,若是门不当
不对,就会因为不幸福而不成功。
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幸喜我已经习惯了被探究,要不然指不定会
什么事,因为连我自己也正受着这些探究结果的影响对于原来铁定的事实变得越来越困惑,竟是不敢相信自己了。连自己都不信的人,必已陷
了病态。
现在想起来,我若是不搞改革,落魄之后的探究
与议论或许会更少甚至没有,没有是不可能的,只会是更少。
莫非这女人有病,居然对自己的同学下这样的黑手?!必定如此地有病,居然又嫁了他,百思不得其解。有病的女人都是可怕的,莫非阿秀母
俱为其所害?要不然为什么会死在同一个地方?碰巧?这世上哪有巧碰的事儿?结论都是必定如此的结果。
所谓的落魄,竟是因为官这东西只能上而不能下,倘若下了,
境往往会比压
没有更糟糕。
为了释惑,我们不妨在这里再唠叨一下这些事实以示证明。
我不想过多地重复这些落魄,只说因为落魄被探究已到了无以复加的程度,尤其因为丽萍。
人或许就是这样一
觉动
吧,但冲动无疑在
地压缩着这
觉,我必须更有所作为的
望更加
烈了,似乎不有所作为就无法回报江东父老,而且这
备了现实条件的愿望
本无法阻挡,劝都劝不住,当时理所当然地也少不了这
劝告,但我必是要改革的。
其实,我当初的所谓改革无非是说了一些别人没有条件说或者压
儿就不想不愿说的话,每个人心里都象秤一样明白必是铁定的。