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的
觉,至少会由你自主地去观察排队的人从而让自己有一个盼
儿。
我知
,这是习惯的力量,习惯既是力量,改掉同样必需要力量。
这
反
却无疑让我重又回到了现实,一阵焦躁但必须的等待之后,办事员总算叫到了我。
我解放了似地从折上取
五千元,却又
到了怀里的五千元。我再也没有迟疑,把刚取
来的五千元还给了张老师,又把自张老师
借来的五千元重新找了一家银行重新存到了那个折上。我的金库恢复如初,我
到好笑。
就在我完成所有这些简单的却让我
觉繁复无比的工作之后,我似乎又有了些
慨,那一阶段,我
慨颇多。
慨这东西也怪,想
慨的时候偏少,不想
慨的时候却多。
——或许夫妻之间原该存有谎言,彼此没有谎言的夫妻或许
本称不上夫妻,或者只应叫
“一个人”,一个人又怎么成夫妻?
所以,夫妻之间的谎言即使了解了也绝不该去不容情面地揭穿,而应当允许彼此间保持一
儿秘密,因为只有保守着秘密的人才是正常的人才更有魅力,当然,这秘密或者为了保守秘密的谎言应严格地以不伤及对方为限。
但凡是秘密必会伤及象夫妻这样的关系,否则就算不得秘密了,只不过伤害的程度有大小,能否保持着“不揭穿”这
风度还要看人的素质,说实在的,夫妻之间有时候还是糊涂一
儿好,不仅夫妻,还有其他的关系,何必非要一清二白呢?
相信我的谎言早已被丽萍
穿了,但她没有揭穿,所以我们仍能平静地生活着,尽
这
平静在以我的愧疚与不安为代价维持着。
一旦打开,常不可遏制。这又是
慨的一个与众不同的特
。显然地,
慨在继续延伸着:这世上又有谁人不在说谎?只是因为人心理素质的不同,说谎的效果就会各不相同。
这里面也有个境界问题,至
的境界就是真真假假虚虚实实,谎话如同真话一般,真话与谎话一样,真假虚实难辨。所以,人常有听到谎话信以为真而听到了真话反而不信的情况。
说谎的与信谎的都需要境界,而且信谎的境界显然要
于说谎的,因为信谎分明又多了一个辨别的过程。我尚没有达到这样的境界,所以就会愧疚与不安。
如此想着,小金库的折掉到了地上,有风,被风刮起老
,我没有急于去捡,任风
着,心里涌起一
快
。
(三)
更新时间20109136:50:09字数:8081
经营家说,来之前,我原本
过不少关于论证谎言存在的准备。听了两位老兄的讲述,看来准备已毫无用
,因为那些盘旋在心
却始终迟疑着不敢说
的东西现在总算可以大胆地说
了。
——就象人必须要吃饭睡觉一样,谎言普遍地存在于人的生活,而且就象人们
本勿需去费心尽力的论证“1+1”为什么总是等于“2”一样。