让之说纷争不断，但历代文人对娥皇、女英与舜帝姚重华之间的情，却是一致肯定的。

舜帝启用大禹治，大禹因此得民心，如法炮制，受禅获得帝位。得到帝位的大禹是怎么置舜帝的呢？将舜放到西南方的蛮夷之地，是一说法；舜帝不顾大禹的劝告，竟自作主张外巡游，终因年老衰病故于湖南九嶷山是另一说法。

对丈夫怀有情的娥皇、女英闻讯前往探视舜帝，为大雨和山洪所阻，在湖畔的君山下终日以泪洗面，追思帝舜盛德，琴作《苍梧怨》，以诉忧伤，最后竟双双投江而死。1

这为情而献的神，比之帝位的禅让之说在民间似乎更有生命力。湖南古称〃潇湘〃，其中潇、湘江、湘妃竹、斑竹泪、湘君、湘夫人的传说，大多与娥皇、女英有关。屈原曾作《湘君》、《湘夫人》，汉代刘向《列女传》、《经注·湘》等都从不同角度记载了这段情佳话。

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第55节：涂山：等你等得心儿碎

涂山：等你等得心儿碎

名气指数：★★★★；

靓丽指数：★★★★★；

悲情指数：★★★★。

大禹明媒正娶的妻，相传为九尾狐转世。眉目情，双瞳剪，姿妖艳，生娴雅。被誉为中国历史上第一支情歌暨南方第一首民歌的原创作者。为大禹生下儿启，却因大禹治13年三过家门而不悲愤成疾而死。涂山是大禹的夫人，涂山可能是一个贵族落的名号，因而又有人称涂山为涂山氏或女。可能涂山长得非常艳漂亮的缘故，后世有不少谈论她的人称她为九尾狐狸。1

大多数人认为她就是夏朝首开世袭之风的启的母亲，还有人说女娲也是她的女儿。

涂山是大禹为治理淮河于东夷涂山认识的。2

大禹很倾慕她的貌，涂山也很仰慕大禹的风度。比较主动的涂山便自己填词作曲，即兴创作了一首情歌，让自己的婢女到涂山之南也就是大禹驻扎的营房外反复地演唱。这首情歌实际只有一句歌词：〃候人兮猗〃（兮音为，猗同兮）。歌词大意是：〃我在等你啊，等得我的心儿碎啊……〃（也有译成：〃等候的人啊，多么的长久啊！〃）有人将这首涂山原创的情歌誉为中国历史上第一支女声独唱情歌暨南方第一首民歌，评价其划时代的意义在于：它完全突破了祭祀与巫鬼等传统元素的藩篱，第一次直接抒发了人与人之间、尤其是男女之间相互慕的真情实。