大概可以说是胡搅蛮缠。那老和尚说起佛祖舍饲虎；割喂鹰等等……我说我就不明白了；他既然能为了畜生的一餐舍；那他为什么不能为他老婆的幸福舍呢？

我并不信基督教；不过因为要学西方文明史不得不读圣经更多些。我只是觉得；对文明缺失严重的民族来说；单一神教的震慑力更大；比方伊斯兰教；比方天主教。

不过；陈曦那格；大概不会真个什么天主教基督教来；估计会给她的面目全非。照文案来看以后还会提到这个；敬请关注……

to：青青；白十七；无价；

关于控制人这个；我一直认为控制人素质和控制人质量一一样重要来的……这个；等我有空写个长篇来。不过我在本文中急于表达的意思是；当我们决定要孩的时候一定要考虑清楚；我们从质上；神上；是否都已经准备妥当了；是否就当下情况看；能够给那个孩一个幸福；至少也是不痛苦；的人生。要知；孩是毫无选择机会地被父母迫带到这个世界的；如果父母的不能给他提供必要的生活；受教育条件；适当的关；那么这样的父母未免太不负责任了。每当我看到一个不幸福的孩的时候；总忍不住会觉得那孩的父母简直就是犯罪。

我是不是太偏激了？

==》》》》》》请看

第35章

翠一肚不和走城守大人的府邸，再次咒骂起冯宁宁来。

那个小骗，说的好听，那告示都贴去快三个月了也没见她派人来，到是那玲珑晶镜，短短时间内已经传遍南方，不光是邻茨夏的四个国家，更远的南边都有人跑到鹤鸣和茨夏来打听，而且消息越传越多，真的假的都有，虽然还不完全清楚，不过大的脉络还是有的。

首先，关于这个玲珑晶，基本上可以确定，是在蒙泽人居住的地方才有。

其次，目前仅有的四个晶镜，据推断，应该是自一伙贼，且这伙贼的藏之地就是晶的产地，大概的位置应该是在踏颟族地界往北两日路程，很可能就在荆棘山的森林里。因为那伙贼向茨夏各讨要南方分过去的囚徒，接地就在荆棘山的一峡谷。

从各消息上分析，佐罗就是那个卖晶镜的贼，只最近就听说好几起抢劫事件，连茨夏那个大公爵的商队都被她抢了三次。

可有一样儿，据说这个贼心还慈悲，除了非要反抗的，一般都不杀人。就那个大公爵的商队第一回非要反抗也不过是被贼伤了几个人，一个没杀。

这叫什么？一个尚的贼？一个纯洁的贼？一个有良心有德的贼？

那吗还贼啊？假善人不就好了？

不过关于这个人有几个不同说法，有人说这人是个极俊极厉害的十八九岁白肤女，有人说是个三十几岁的疤脸女人，有人说是个的二十多岁茨夏人。