冯宁宁说过，如果蓝荻真与此事有关那么抓人的事就不能让他参与，怕他控制不住自己，就让他最后管折磨就好了。

“长官，属下有大致计划，但是属下需要几天时间安排，还需要更多了解蛇窝的情况，请您给属下再说说详细点儿好吗？属下需要知道他们所有的生活习惯，越详细越好。”

蓝荻明白细节的重要，努力平静下来回想，包括他们的饮食着装说话，有规律的没规律的，他们交往的人；每一个细枝末节都能是他们的致命伤，他不能放过。

蓝荻忘记了，这么细枝末节都这样清楚，如果是外人怎么可能？撒利萌越发肯定那两条蛇与他关系非浅，而且曾经伤他至深，绝对不能让他参与行动。

她跳下马车，仔细推敲行动细节，又想起他一闪而过的绝望哀伤。

没事，没什么好绝望的，也没什么好哀伤的，有什么仇我这回都替你报了。

第124章

天佑的王都很有几个神宫，供奉日月星辰之神。神宫最早只有一个，作用是观测星象以为皇帝制订历法推究祸福，不知道后来怎么得就演变成祈祷许愿的地方。

照理说神宫这名字不是谁想用就用的，奈何第一个开办民间神宫的人是当时举世公认的大贤，学识才华都是一等一，这人据说不好官位，在山野避世多年，两代皇帝先后请了十几年都没请出来的角色，她要办个神宫自然得了众多达官贵人的资助，皇家为了爱才的名声还得赞上两赞。其时也不是没有人抨击，说这大贤不过沽名钓誉之辈，于国家社会全无半分有用之为，皇帝请而不出，不过是嫌给的价码不够高，如今皇家再不请了，她也熬不下去了，就来王都蒙钱来了，揭开那大贤的虚名她就是个不要脸的。

且不管这议论对与不对，那人确实有学问，且于占星一道比皇家神宫的祭祀还要高明。既然皇家神宫又不是谁都能随便去的，既然她的占星术更高明，一众达官贵人又捐了钱的，自然三不五时就来占卜一下，就是不占卜，能与她探讨探讨学问，出门也有的炫耀了，且为区别于皇家神宫，称这民办的神宫为贤宫。

这位大贤在此住下来就开始修订历法编纂礼仪典章，历法自然是处处都要与那皇家神宫的历法有所不同，礼仪上也要显出自己的高明之处，其中之一就包括由祭祀为青年男子教授侍妇之道，以后又经演变，增加了为不孕男子送女送子这项业务。的

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有这个贤宫的例子在这里，这买卖又那么好做，民间一些占星士便也弄个宫，不敢称神宫，只叫卜室。

三十多年前曾经有一位来王都备考的学子写文章，痛斥贤宫祭祀星师以星神名义行淫乱之事。那学子胆子极大，或者也可以叫愣头青，在那篇文章中旁征博引不说，还列举很多例子，某人的侍夫常去某个神宫，说是求女实际不过是去行淫秽之事；某神宫里某个美貌星师本是乡间女子，大字都不识更别提占星了，不过是神宫里专门给男子授种的罢了。

这愣头青得罪了多少人就不用说了，有多少人恨不得生啖其肉也不用说了，问题是当时的官监司总督御大人有些呆气，于朝堂之上将这事奏报皇帝，不知怎么的上皇相也知道了，招了皇帝去，定要朝廷彻查此事。上皇相并不是皇帝的亲爹，却是把她养大的人，且从来爱如己出，就连皇帝即位也得了上皇相的鼎力支持；上皇相平日又从不干政，只这么一件事，皇帝自然要给他老人家办好。

此事当年确实闹的很大，那贤宫并一些卜室的不少星师因涉嫌给多位贵族男子授种而被杖杀，贤宫并卜室尽被关闭；被点到名字的那些人家，男子固然被休的休卖的卖打杀的打杀，就是家里的女主并一众女子都颜面尽失，没

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