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每天早上,北京街
就会
现一些早
摊。有一天我起早了,走着走着
到有
饿,想到摊上吃一
。吃之前先绕到摊后看了一
,看到一桶洗碗
,里面还泡着碗。坦白地说,与一桶泔
相似。我当时就下定决心,再不到小摊上吃饭。当然,我理解那些吃这
早
的人,因为我也当过工人。下了夜班,胃里难受,嘴里还有
血腥味,不吃
东西实在没法睡;这么早又找不到别的地方吃饭,只好到摊上去吃。我不理解的是那些卖早
的人。既然人家到你这里吃东西,你为什么不
净一
?
中国这地方有一
特别之
,那就是人只在家里(现在还要加上在单位里)负责任,
了门就没有了责任
(罗素和费孝通对此都有过论述,谁有兴趣可以去查阅)。大家所到之
,既无权利,也无义务;所有的公利公德,全靠政府去
,但政府不可能

到,所以到
糟糟。一个人在单位是老张或老李,回了家是爸爸或妈妈,在这两
都要顾及
面和自己的价值,这是很好的。但在家门外和单位门外就什么都不是,被称作“那男的”或是“那女的”,一
尊严也没有,这就很糟糕。我总觉得,大多数人在受到重视之后,行为就会好。
《王小波全集》第二卷饮
卫生与尊严
我认识一个人,是从安徽
来打工的。学了
手艺,在个
餐馆里当厨师。后来得了肝炎,
因为本文想要谈尊严问题,就此切人正题。所谓尊严(dignity),是指某人受到尊敬,同时也是个人的价值所在。笔者曾在国外居住四年,知
洋鬼
怎样想问题:一个人住在某
,对周围的一切既有权利,也有义务。假如邻居把门前和
台
得不像话,你可以径直打电话说他,他要是个
面人就不会不理。反过来,假如你把门前
得不像话,他也会径直打电话来说你,你也不能不理。因此,一个地方住了一些
面人,就不会又脏又
。居住的环境就这样和个人尊严联系在一起。假如我像那些洋人想象的那样,既有权利,又有义务,本人还是个知识分
,还把楼房住成了这样,那我又算个什么人呢。这就是我不敢让洋人上家里来的原因。
但你若是中国人,就会知
:我有权利把自己的
台
成任何一
模样,别人不会来
,别人把家门外
成任何一
样
,我也没有办法。当然,我觉得楼
太脏,也可以到居委会反映一下,但说了也没有用。顺便说说,我们
了卫生费,但楼梯总没有人扫。我扫过楼
,从六楼扫到了一楼,只是第二天早上
来一看,又被
得很脏;看来一天要扫三遍才行。所以我也不扫了。我现在下定了一
决心:一过了退休年龄,就什么都不
,天天打扫楼
;现在则不成,没有工夫。总而言之,对这件事我现在是没有办法了。把话说白了,就是这样的:在我家里,我是个人
。
了家门,既没有权利,又没有义务,
本就不是什么人
,说话没有人理,
事情没人响应,而且我自己也不想这样。这不是在说外国人的好话,也不是给自己推卸责任,而是在说自己为什么要搞两面派。
是没有当初新鲜。就这样到了我的门外,此时他对我肯定有了一
不好的看法。坦白地说,我在
国留学时,见到哪个
国同学住在这样的房
里,肯定也会看不起他。
本篇最初发表于1996年第2期《辽宁青年》杂志。
要是个中国人来看我,看到的景象也是一样。大家都是人,谁也不喜
肮脏,所以对这
环境的反
也是一样的。但他
了我家的门,就会把路上看到的一切都忘掉。他对我这么好,除了同胞情谊之外,还因为他知
楼
里这么脏不能怪我;所以我敢把他请到家里来。