失了。在这方面，红拂倒是没有太多的成见。首先，她是个女人，其次，她当过歌。所以假如她有成见的话，就是一个馒的成见。一个馒只要自己正在被吃掉，就没有什么怨言可发。当然，和良家妇女相比，她的成见就太多了。小时候我们家里是姥姥饭，一旦家里没了起，她就蒸些半透明的死面疙瘩——那时候还没有袋装的酵母粉。那东西吃下去倒是饿的，只是很不好吃。我以为古代的良家妇女就像些死面疙瘩。假如发面馒还能有些想法的话，死面疙瘩准是没有的。

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我讲这个故事虽然和中国大陆、大唐朝等等有密切的关系，但并不是全只能在这里发生。这就像数学上所说的：有一些算术法则在整数域上成立，推广到其他数域也不见得完全不行，就算不能够百分之百成立，起码也能成立个百分之一多些。数学方面的例太过专门，我就不举了。我们可以设想这个故事发生在法国黎，我还是一个数学教师，这没什么不可以的。据我所知，他们的数学和咱们这里是一样的。我年轻时过队，可以改成我年轻时当兵服过役。后来我回城当了工人，也可以说成我在餐馆端过盘。年轻人的遭遇在世界各地都是一样的。至于我仪容不够英俊，领导嫌我不是加州伯克利，可以说成我是前苏联跑来的犹太难民，只有张喀山大学的文凭，鹰钩鼻大，秃秃的，剩下的发分成三小绺，两撮长在太上，一撮在后脑勺上。为了抵偿数量的稀少，我把它留得极长，一遇上风就要像飘带一样飞扬。有这样的形象，再加上没有证费尔，不肯给别人代课，那些傲的卢人怎能看得上我？一定是想方设法炒我的鱿鱼。至于大唐皇上，我们可以说他是路易某某。李卫公，咱们可以说是某个红衣主教。虬髯公后来到一个古怪地方当了国王，当然是去了英吉利。

这个人他们不喜，不得栽给英国人。只有关于红拂的故事必须全删掉。因为他们会抗议：我们对待妇女的态度不是这样，少拿你们东方的事来给我们栽赃！但是这也不要，因为到现在为止这故事已经成立了百分之五十五。

这个故事要是放在中华文化圈里，成立的就更多了。李靖、红拂、虬髯公是我们共有的，不成问题。港澳台也都有数学系，那里也有人混得不得意。唯一不成立的就是我和这姓孙的住一公寓。孤男寡女住一房，成什么话？邻里间必定议论纷纷，还会有三姑六婆之辈在电梯里问小孙什么时候抱娃娃。她不堪羞辱，就搬走了。只剩我一个人住一宽敞的房，多好哇！

李靖和红拂逃洛城时，正是傍晚时分。上是整整的一大片云，像个大锅盖。这锅盖是木制的，盖在铁锅里，上面满是泥垢，乌黑乌黑。而云下又被夕涂上了一些红，故而从到天际，都是漫长完整的黑红两。他们俩站在洛城外的土坡上，背后是豆青的城墙，前是洛城外的大，路上车辙里的积现在宁静了，带有一份闲暇地反着晚霞。那条路实在是糟糕，在平原上毫无拘束地伸展着，有些地方宽，有些地方窄，无论到了哪里，都有无数条车辙纠缠着。它对步行的人是一个考验，所以所有人的足迹都现在离大路尽可能远的草地上或者田里。天就要黑了，走夜路不是件愉快的事，但是必须走。李卫公叹了一气，朝前走了。走了一会，他伸手来，拉住红拂的手。他们把洛扔到后了。他们走了以后，洛城里还在继续?