提到刚铎，人皇便找借转移话题。就连埃尔隆德开，也被瓦兰迪尔用“我早晚要担起人类的事。如此决策有何不良后果都由自承担”挡了回去。

说实话，埃尔隆德听到这番言论后有些伤。他听了人皇的意思，无非是说：“人类的事早晚由我决定，您作为灵，就不劳您费心人类的事了。”

换成其他生灵当时就会甩袖而去。好在人皇的导师是埃尔隆德。他不但没有丝毫怨言，反而抓一切时间与人皇重温起过往的讲述过的故事。尽由林地女灵协助而编的书籍已经被翻看得纸张泛黄，埃尔隆德还是用一如既往的耐心为人皇述读着灵史上反民心而为的事件。瓦兰迪尔知，这是埃尔隆德在侧面提醒自己重视民。

“人类和灵差别大。”被确定是未来人皇前从未获任何人类重视的瓦兰迪尔未改初心，调侃着说：“灵是正直的生灵，大多数都知什么是善什么是恶。也有定的信念，不会因权而改变。但人类不同。大多数人类昏昏噩噩，随波逐就班的渡过短暂的一生。他们到死都不知自己想要的是什么，就连魂至曼督斯跟前都里糊里糊涂。这浪费伊赐予生命的生灵，只需要给他们安定的生活即可，无须太过于顾及他们的受。”

见埃尔隆德似乎还有话要说，人皇又加了一句：“那些连自己想要什么都不知的人类，能有何受？难我还要去捉摸和引导他们清楚自己的梦想？人皇不该把时间浪费在连自己都放弃的生灵上。导师，您不是也说，放弃了自己的生灵连伊都不会救他们吗？”

“伊只救自救者”的确是埃尔隆德说过的话。这个为了鼓励人皇永远不要放弃自己的理成为反驳自己的利，埃尔隆德再无话说。虽然后来埃尔隆德仍然多次抓住机会，提醒瓦兰迪尔不要轻视人民的力量，在灵族支持下未见过真正风霜的人皇都是表面满答应，实则不当回事。

哪怕派去刚铎的官员收权失败，并且被半请半赶的避于战区时，瓦兰迪尔也没有查觉到民的力量一旦被激发，会可怕到什么程度。抱着“优民愚民”治国政策的人皇很生气，气的不仅是刚铎人的反击，更气梅兰迪尔行为造成的扇动效果。可惜，他抓不到梅兰迪尔把柄。刚铎王所的事只是想到了潜移默化的效果，没有实据的人皇无法通过律法定罪于梅兰迪尔。

假如瓦兰迪尔可以向对待阿诺尔人一样对待刚铎人的话，也许事态不会发展到刚铎人人提及人皇便摇。对生母质方面的纵容让人皇忘了将“优民”政策用在刚铎人上，而“愚民”的办法却瓦解于梅兰迪尔的作为。

用自己作为参考，梅兰迪尔很好的展示了人皇残忍的一面，也起到了逐渐醒刚铎人的作用。当人民不再盲目崇尚统治者时，“愚”已经无路可走。无视人民的人皇却全无查觉，只是恼怒于在梅兰迪尔的惺惺作态。

见到梅兰迪尔第一时，瓦兰迪尔就很生气。才领了十几个官员前来迎接，这不是当着孤山和林顿二王给我丑还能是什么？看到梅兰迪尔穿着一件打满了补丁的平民服时，人皇更是气不打一来。当时若不是瑟丹与纳德都在跟前，瓦兰迪尔当时就想发怒，也不至于忍着这恶气直到与瑟丹王谈完毕。