http：//bsp;二百六十二两个女被人盯上了

西门町是台北最繁华、最闹的地方，现在正是人峰时期，更是显得人山人海。这情形，也燃了两个女孩的兴致，她们开始无拘无束地东奔西跑、嬉笑雀跃，问东问西、买这买那。

从红包场来，两个女孩有如释重负，重见天日的觉。狄波拉大声说：“现在三多钟了，下面的时间属于我们的了。小宝，你千万不要再拉着我们去看电影什么的了，我们需要逛街，我们需要购！嘻嘻……”

60年代红包场文化闹登场，在当时它安抚了多少老兵的心，聆听《天涯歌女》、《舞衣》、《苏州夜曲》、《秋伊人》这些从二零年代至于五零年代的行歌曲，对于这些第一代外省来台的老兵们这代表着年少时光的足迹。其实红包场的文化也承袭着二零至伍零年代的上海的大歌厅文化，贩卖却是已不能复返的时光中，抚着当时旧上海风华，透过声音、歌曲，一个空间的展开，开始行着再现与换的过程：大中国怀乡离散的乡愁，藉由声音的召唤转换成记忆的再现最后形塑家国的拟像。

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“这些老兵太可怜了，我是不是应该给他们什么？”谭家宝看着台上那个情演唱的老兵，再看看台下噙着泪，默默叹息的老人，心中开始盘算起来。

应该说，两个女孩的丽还是非常引人注目的。虽然台北并不缺少女，但

这个小丽君一场，狄波拉和易慧思就笑了。她们看见这个演员至少比邓丽君大了10岁。“亏她好意思来学我们的阿君。”狄波拉轻声地说。

葱葱的景象。他们中午时分去的，天气竟然还显得比较炎。所以，他们都是一夏装打扮就门了。

不过，这个女演员模仿邓丽君的声音还是有几分相似的，她一连唱了《童年》、《小村之恋》和《yesterdayonce摸re》三首歌曲，台下老兵纷纷上台送上红包。在谭家宝的示意下，狄波拉包了一个1000元的红包送了上去，把那个叫“小丽君”的女演员动得泪盈眶。

自从认了一个妈妈以后，狄波拉的心情开朗了许多。提供提供看见两个女孩喜的模样，谭家宝也不好意思再说去看电影了，虽然台北这边也在上演《独臂刀王》大战《独臂刀》。

看见谭家宝他们三个来。“两位小和……小先生请坐，泡茶”几名欧桑领队，把他们带像火车的卡座的席位上，侍应生及时奉上茶和果。那边驻唱歌星呼喝“小丽君来啰！”

女孩最大的兴趣，莫过于逛商场了，这似乎已经是古今中外女人的共同好。所以谭家宝只好陪着她们直接打的去了台北著名的西门町。

下午，一家叫“台北玫瑰”的红包场引起了谭家宝的注意，因为这里有一个“小丽君”的歌星上就要献唱了，谭家宝说什么也要去瞧瞧。

在60、70年代，台北的繁荣区还没有东移，西门町就是台北市最重要的消费商圈和娱乐场所集散地。谭家宝早就知这里不仅有电影街、大型商场和各奇特的风味小吃，还有一这里所独有的‘红包场’歌厅。

接着，一个老兵上台，情地唱起了《松江上》：“我的家，在东北松江上，那里有森林煤矿，还有那……”

谭家宝猛然记起了这“红歌会”的来历了。红包场起源于1960年代，当时针对由中国大陆来台的军官、军眷，模仿上海歌厅形式设立，一开始并无“红包场”的称呼，因为后来有听众为了鼓励自己喜的歌手，会直接将金钱包在红包袋中，上前献给演中的歌手，渐渐的这类型的歌厅，被称为红包场。