湖也落实为错综复杂、明争暗斗的香港社会。”

在香江影坛，英雄是永恒的主题，60年代的《独臂刀》，70年代初的《武门》，都是古代武侠、民初武侠的英雄典范。

“我小时候很苦，一家大小无安之，父亲又染上痨病，住的地方极度没有安全，生活一贫如洗，如果没有教会的捐助，我恐怕没有机会升读中学。”

在看完《拳霸》的第一时间，吴雨森几乎是立刻联系上徐可，尝试邀请周文加盟剧组。

吴雨森把手立在前，不时挥舞着说：“我想把你在《拳霸》中的飞、弹、反应以及以一当百的神勇杀敌招式用于现代枪战上，然后把场面搞的火爆刺激，五八门，穿我对江湖情义的一些浅见。”

而且周文在片中车的惊现场面，完全堪称时装动作片划时代的里程碑，地下擂台和最终决战，更是将张彻那刚、惨烈的“暴力学”诠释淋漓尽致。

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周文的话，不仅验证了他是吴雨森的知音，更让徐可惊的差从椅上起来。

吴雨森使劲，谨慎：“你说了我心里要想的东西，但我不是要把港台社团的内幕暴，也非映现实社会，而是活脱脱把英雄直接神话，这概念还非常模糊，却是我从小以来就像到的事情，是我筹划多年的愿望。”

“对，英雄片！”

“夹带私货！”周文笑了。

特别是在关键时刻，往往用慢镜表现人激烈动作的瞬间，如同竞技育的电视转播，照观众的心理需要，把时间留住，化英雄在生死之间时的神采和气质。

“我是信徒，你一定很惊讶吧，呵呵，我自幼对、罪恶和就属等宗教观念影响刻，投电影行业后，又受到恩师张彻的影响，不过这几年来的遭遇，使我清楚的认识到行侠仗义的神然无存，我们要单独面对邪恶。”

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等吴雨森说完后，周文说：“这样一来，恐怕不是发那么简单吧，没准是个大井！

这也是为什么有人批评《拳霸》剧情苍白无力，却依然无法阻挡观众、媒将周文推上“英雄”神坛的原因。

英雄是主，只是这些年来英雄越来越少，银幕上充斥着一个个谐趣、有杂耍功夫的小人。

吴雨森苦笑：“算是吧。你也可以理解为是我这十年来郁郁不得志的发！”

周文，他终于明白为什么吴雨森电影里对教堂、白鸽如此的偏。原来他在童年时内心已被暴力和信仰两撕裂，而两矛盾尖锐都促成了他作品的风格、重心。

会议室除了徐可雪茄发的声音外，静悄悄的。

夹带私货是很多导演喜玩的把戏，就像徐可经常在自己的电影里怀国家、民族情怀，吴雨森则是擅长玩男人之间的父情、兄弟情、朋友情，并把你动的一台糊涂。

“有，有很多。”周文脑中回想着《英雄本》的经典画面，沉：“不过在我看来，这效仿国西类型的警匪片可以定义为英雄片。”

“如此吧。”吴雨森一脑把心里的东西宣来，顿觉有些渴，抓起茶杯下一后，他说：“我想知你怎么设计动作场景，因为这对我而言非常关键。”

“多机位多角度，用升格慢镜，全方位战斗。你知这是我在《拳霸》中惯用的伎俩。”

“嗯，还有没有？”吴雨森事正是在看《拳霸》之后，对周文突镜运动的节奏和韵律产生了厚的兴趣，他认为《拳霸》正常动作十足，张弛有度。

周文非常肯定的说：“我认真过研究，发现英雄的现绝非偶然，英雄寄托了港人的浪漫思想和英雄情怀，可以看

“英雄片？”徐可和吴雨森闻言对视一，连连。