迹，那将是米芾唯一传世真迹，不得不说这画的价值连城。

在这些画作中，还有一幅画不得不说，那就是‘元四家’之吴镇的《渔隐图》，同样是一幅渔父题材的画作，这也真实地反映了吴镇洁的品质，一生从未仕，也不和权贵阶层往来，即使权贵拿着钱来买画，吴镇也不会因为钱财而改变。画的渔父多数都表现了渔父自在逍遥、甚至乐观的情怀。

到现在李墨白有相信这是某个知名藏家传下来的真迹，首先能装裱画中画的绝非普通人家，其次从这些画作的关系来看，吴镇和王蒙是好友，吴镇又是非常推崇荆浩，符合大家传承的特。

另外的作品还有八大山人的《墨梅图》，画老梅一株，主已经空心，于一侧发新枝，绽开数朵，硕大的于外，给人以历经风霜劫后余生之，表达了对故国的思念。八大和石涛一样，明朝朱家的后人，灭国后当了和尚，寄情于山。

八大是中国墨写意画的巅峰代表，是一个划时代的画家，论起当代西方的象派，比之中国墨写意画，不知吵了多少倍，至于八大个人的画风，八大有一首题画诗‘墨无多泪多，山河仍是旧山河。横世杈椰树，留得文林细揣’已经足以说明一切。

后世对于八大的推崇更是相当之，如齐白石大师的说过‘青藤雪个远凡胎，缶老当年别有才。我愿九泉为走狗，三家门下转来’，青藤自然是徐渭，雪个则是八大的别号，缶老则是吴昌硕，八大的画风在世界画坛都是非常有影响力。

其余的画作同样是名家名作，不过比起这几位倒是差了，但依然是在画坛备地位的大腕，清初‘四王’之王时的《杜甫诗意图》，清末任伯年《壮心不已图》，清初傅山的《右军大醉诗轴》书轴，扬州八怪之黄慎的《西山招鹤图》，扬州八怪之汪士慎的《洒香梅影图》等。

看着这些还不知真伪，但是临摹的还像那么回事儿作品，心中也是充满期待，正好王汝昌这个于装裱的大师在，倒也无需发愁，有了之前那副王蒙的作品打底，李墨白相信这里面藏的作品应该都没有的太大问题。

“王老，还得麻烦您老人家，要不我让吴儒来给你打下手？”李墨白笑着对王汝昌说。

“你小要是想学这一手，我可以教你。”王汝昌却是讲起了条件。

“谢谢王老，年后一定跟您学。”李墨白倒是想学，但是现在却是分乏术，一堆事情等着呢，要学也只能一年之后了。

王汝昌要的就是李墨白这句话，只要这小想学，到时候就多教，现在年轻人没有几个喜这些东西，要么就是心术不纯，自是不能传下去。

晚上的时候，李墨白约了尚善等人过来喝酒，大宅不但房间多，而且地方也宽敞，琴箫诗喝酒倒也不会影响老们休息，李墨白一行人自是癫狂不已。

“白少，这次的瓷展保证你都会惊艳无比。”闹腾了一会儿，尚善说起了瓷展的事儿。