巾，给李墨白了上的汗渍，又将空调的温度往低调了调，然后给李墨白盖了一条毯在上。

又拿了一只凳坐在旁边看着李墨白睡觉，心中没来由的产生一奇妙的满足。

老在藏宝室中看的如痴如醉，小心翼翼地打开一个个箱，越看越是心惊，越看越是着迷，这些东西完全就是十七世纪前的印度最珍贵的文，完全就是印度史最真实的反应。

当老打开一箱经书后，已经完全沉醉于其中，梵文对于老来说不算什么，李家自从明代开始就掌握了梵文，自是能看得明白。

梵文始创于印度，更是当时佛教与印度教的官方语言，然而可悲的印度到今日却基本将梵文给灭绝了，最珍贵的悉昙梵文，当今只有在日本野山才可以完整学习标准的梵文。当然这正是空海大师传到日本，而中国有玄奘法师学到完整的古梵文却是早已经损毁殆尽。

而老在这些典籍中却是发现了最完整的悉昙梵文《吠陀经》，而《吠陀经》更是印度文化之始，不但是珍贵的文学著作，更是印度教婆罗门教的圣经。《吠陀经》由于篇幅过长，后来又被分文《梨俱吠陀》、《裟吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》等四，这四《吠陀》文献合称“本集”，由祭祀仪式中奉献给众神的颂歌构成。

本集又一步分类，形成了三经典：《梵书》、《森林书》、《奥义书》，这三文献可以理解为指导解释宗教仪式、蕴丰富的神学思索的。《吠陀经》还有许多补充的书籍，辅助吠陀研究中包括了语音、语法、词源、韵律、天文、医学、音乐舞蹈、军事、建筑等科学论著，和超过108以上的奥义书，以及十八著名的往世书等等。

所以说一《吠陀经》就是印度文化的源泉一也不为过，而老找到的正是最原始的版本的《吠陀经》，老知这是悉昙梵文，于是也只能一知半解的去猜，毕竟现在学的基本都是天城梵文和大正藏中的古梵文，对于悉昙梵文自然只能去猜，这就好比不懂文言文的人在阅读四书五经史记一样。

老已经兴奋地忘了时间，完全沉浸于其中，这其中的典籍可是数量庞大，几乎涵盖了各个时期的梵文著作，老儿一本一本地检索，然后用专业的保护手法将这些珍贵的典籍予以保护。

李墨白一觉睡醒来的时候，只觉着渴无比，爬起来一看，发现桌边放的有温，到洗手间漱之后，拿起杯中的地喝了一大，喝完了才发现中有蜂的味，而且还是温的，心知这是蒋絮涵给准备的，暗这才像个媳妇儿嘛。

正在这时，蒋絮涵从外面走了来，正端着一杯蜂，看到李墨白已经醒来了，便，“大坏，你睡醒啦！”

“真是称职的好媳妇儿，我太你了！”李墨白看到蒋絮涵端了一杯蜂来，便知蒋絮涵随时在换，心中不由有些动，伸手便接过蒋絮涵手上的蜂，仰一喝了个底朝天。

“你慢，别呛着了。”蒋絮涵看着李墨白一喝了自己给准备蜂，心里滋滋，突然又想，“大坏，你昨晚上回来的是什么东西，老爷今天在里面呆了一天了。”

“好东西，震惊世界的典籍与雕塑、黄金珠宝。”李墨白闻言一惊，老爷肯定是了迷了忘了时间，“走，我去请老爷来吃饭。”