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第317章(2/3)

虽然西方的艺术圈暂时地失语,但是李墨白在全球的影响力丝毫不逊大腕权贵艺术家,艺术好者知李墨白又展了一幅新作,而且是惊人的幅作品,兴趣顿时被调起来,纷纷前往威尼斯想看个究竟。

“中国文化向来都是以包容的心,接纳各民族的文化,李墨白就是中国文化的使者。”另外一名评论家如是说

想到这里,李墨白心中不由哀叹一声,中国才有多少家博馆,连一个小小的意大利都没有办法比,可是中国有960万平方公里,13亿人,何其悲哀啊。

以波普文化为代表的当代艺术横扫世界的时候,中国的李墨白横空世,狠狠地煽了越来越堕落的当代艺术,请允许我向李墨白致敬。”著名画家赵让之如是av的《新闻联播》者的采访中说

李墨白在读中文版的《神曲》的时候,已经为之着迷,但是由于语言间的差异,《神曲》的语言几乎损失殆尽,于是李墨白学会的第一门外语不是英语,而是意大利语,当能不借助字典通读的时候,李墨白为但丁的天才而折服,在那个时候李墨白便在心中打定主意将来一定要将这幅画给画来。

李墨白却是毫不在意,甚至在房间中乐呵呵地看着皂剧,丝毫不为这些批评影响自己的心情。

在西方大肆批评的时候,国内的媒以及艺术家却是大力维护起李墨白,纷纷发表文章反击西方是伪民主,说一

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李墨白看到这一幕,也不得不佩服西方人的艺术修养,想想也是,仅仅一个意大利,就有2000家博馆,其他发达国家同样是拥有大量的博馆,比如纽约一个城市就有几百家大大小小的博馆,老百姓的艺术修养自然是不会太低。

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一时间,整个西方世界的艺术圈霾密布,尤其是学院派的声音最响亮,恨不得将李墨白分了,认为李墨白破坏了艺术的传统与教养。

就在艺术圈沉默的时候,梵冈教廷首先发了批评的声音,毕竟这幅画中将历史上的教皇、教主、教士置于地域四层接受惩罚,更是将教皇蓬尼法斯八世至于地域第八层审问,这一些列画面可是有损教廷威严。

西方的媒者更是蜂拥前往威尼斯,希望抢到第一手的新闻,只是来晚了者只能排队,本没有办法李墨白的展馆。

当《神曲》是一文学著作的时候,只能影响到喜读书的读者,而当他成为一幅名画的时候,却可以影响所有人,只需要看一,并且通过简单的文字介绍,所有人都会明白教廷原来也是如此的贪婪,这情绪可是有可能如病毒一样传染。

于是,威尼斯发生了中拥堵事件,贡多拉在上往返不绝,几乎是船挨船,步行街上也是人挤人,李墨白的个馆前更是人山人海,当然持续竟然,一方面欧洲人的总文化准较,保持秩序的习惯已经渗透到骨里,另一方面很多人都读过李墨白的杂文集,自是了解李墨白的思想,都怀着一份敬仰之心。

《神曲》的思想价值万古长存,表达了执着地追求真理的理想,是人类最光辉灿烂的史诗,可以说是一西方文化系的集大成的著作。

随着教廷的抗议打响了第一枪,李墨白的反对者自然是闻风而动,纷纷开始大肆批评李墨白的作品庸俗、丑陋、血腥、暴力等等,甚至说李墨白别有用心,几乎是所有恶毒的攻击都见诸报端、网络。

这一档全国人都在看的新闻,破天荒地用了3分钟报并简单地解读了李墨白这幅《天堂之路》,取材于但丁的旷世名著《神曲》,绘画的手法超越了民族,超越了文化,几乎合所有画派的髓,集视觉与思想内涵于一,通过画笔为观众演奏了一台术史与西方史的响曲。

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