“那列夫·托尔斯泰的《复活》也应该看过吧，你还能说什么吗？”

“不好意思，刚才去洗手间了，突然想问问你对村上树的《挪威的森林》有什么看法？”定海说。

，一个神奇的诗人。”。

“中国名著和外国名著给我们的觉是完全不一样的。”

“我可看过很多外国名著，不是一般的女读者。”

“夏天的雨经常是莫名其妙的。”

“虚虚实实的最好，因为历史和未来就是这样演绎的，没有想象力的小说也不会是一好的小说，所以我觉得这小说里也肯定有虚构的成份。”

“我算不上诗人，这自知之明还是有的，对于绰号又非常反，所以以后可以不用‘丝人’这个词吗？”

“为什么这样说？”

“我问诗，不问人，请正面问答。”

“普希金的诗才叫诗，如果把诗比作逶迤的云，那你博客中的文字只能比作夏天的雨。”

“英雄与枭雄的故事，谁都喜。”

“你问了，说明你肯定看过是吧，好，说说你的看法。”

“《三国演义》显然和真实的历史有很多的不符，但却让我们都不愿意去接受真实的历史了，可见这小说的魅力。”定海说。

定海的话让‘如果有一天’产生了思考，文化就是文化，他的力量看不见摸不着，却左右着一代又一代人的行为，没有好的文化就一定不会有先的文明。“我对墨家文化可不兴趣，我们国家的名著也不少，其中《三国演义》是我最喜的小说，知为什么吗？”

定海想起了别人在网络中评价的一句话，于是说：“神与，唯有神可以复活，你知为什么吗？卡秋莎的不幸使男主角聂赫留朵夫从‘动的人’向‘神的人’快速转换，他的生命如同复活了般，从此各丑陋的社会现象被作者站在男主角的角度一页一页地揭开来，使人们受到刻的启发。”

“真拿你没办法，还说三国吧。”定海说。

回来后看到了一堆谩骂似的寻问，他没有回答，将话题转移到了另一本小说。

“女孩说这书可不好意思呢。”

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“这是用第一人称写得相当的小说，虽然有些那个，但还是值得一提的啊。”

“真是‘丝人’，几个字就能概括了三国。”

“三国证明了内战不断的中国能发展到现在平的确不容易，可能是因为内战太多了，使得我们发现了只有团结才不会受到外的欺凌，《三国演义》如此彩，这么彩的小说让我们对枯燥的历史有了或对或错的且比较刻的理解。”

说到这，定海没有和对方打招呼就去释放中早已不安分的，不能在被牵着鼻走了，拉的时候他这样想到。

“难怪你喜看小说，因为你讨厌夏天的雨。”

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“你说现在的中国是不是有朝着书中所描述的社会形态发展的危险？”

“由两个极端外貌的人演义的典型作品，男女主角在那样的背景下注定是悲剧的结局，但却非常人，非常耐人寻味，法国人过去沉淀的文化注定了法国人今天的浪漫气质，所以文化的发展在某程度上决定了将来的发展方向。”定海本想问她的看法，却被她抢占先机。

“不太可能，因为中国有墨家文化的完组合，有封建思想的千年沉淀，还有社会主义的超前制度。”这姑娘想多了，想远了，定海想。

“他的诗将人生与生活，将梦想与现实，将情与诗意完合。”定海想，够正面了吧。

“

“用第一人称写的小说觉太真实了，好像那些故事情节真是在现实中发生过的一样，你觉得小说是真实的好还是虚构的好？”

“那可不好说哦，＾_＾。”

“雨果的《黎圣母院》看过吗？”