独的心灵在寒风中摇颤。

人的情绪非常古怪。

心理学分析表明，逆反心理不仅仅易产生于青少年，更容易产生于重权在握的层领导人中，他们的任与固执，是权力与尊严的象征。

两辆黑轿车穿过岗哨，沿山路急驶。

陈颖弘端坐在后座上，旁坐着她的伙伴。

二.

“红岩神”这一概念，这一导师，这一财富，初来乍到之时，没有听说过。

之后，也没有人说：“这里有红岩神，大家照此行事。”

红岩村的这座普通的楼房时，她们的觉是全新的。

了一个全新的天地，耳目为之一新。

怎么描绘红岩村这个新环境呢？

西靠山崖，东临嘉陵江，这里的地层是侏罗纪，白垩纪地质年代形成的红砂岩，页岩，从江的对岸观看，地形酷似伸向江边的山嘴，所以又称为红岩嘴。

“红岩神”便是以中共南方局所在地而命名。

“红岩”象征着革命，象征着步。

质地的岩石，象征着固，贞，。

（bsp;红岩村的村，是国民党的宪兵楼，有重兵把守，监视过往行人；通往南方局驻地小山路中间，以黄桷树为界又分成两条小路，往上是八路军办事，往下是国民党的住宅大楼，走错了路就有生命危险。

所谓“榕树界”，就是“走红岩，投八路，抬先看黄桷树”。

在脑里涌现幼时读到的名言：“善与人，如芝兰之室。”

她们已置于一群志趣洁的男女同志中间，成为志同合的一员。

在这儿成为了在广阔的蒋区，抗日大后方作战的一名共产主义战士。

在艰苦而又特殊的斗争环境下，革命要求红岩战士作奉献—无私的奉献，血，牺牲生命的奉献。“生命诚可贵，情价更，若为自由故，二者皆可抛。”

“红岩神”的产生，形成，也就是革命人生观的确立，也就是要达到如此境界，即为奉献革命而生，而死。

正如前辈们的名言：“生者寄也，死者归也。”

红岩战士，有这视死如归的神。

所以，他们—男女战士们，才有共产党人那岿然不动的“力山兮气盖世”的气概，置反动派的刀丛而视若无睹，数年苦斗，艰苦卓绝，终得凯旋，在中国抗日战争史上留下了光辉的篇章。