是越生越多的，顽固老朽是越死越少的。自古以来新旧两派的竞争，旧派起初颇胜利，但是到后来往往失败；新派起初必失败，到后来往往胜利。并非旧派所持的理由一定不如新派，就是这个越死越少、越生越多的原故。所以小人现在为主人着想，要收拾蛮方人民的心，除去利用青年外，别无他法。至于礼教推行日久，究竟应该废除不应该废除，那又是一个问题了。”

三苗：“这是第二个方法，还有第三个呢？”狐功：“第三个方法是神设教。小人知南方之人受了玄都九黎氏的化，最重的是迷信。自从颛顼帝破了九黎氏之后，竭力的禁止，已是好了许多。但是他们迷信的终究不能尽绝，譬如原上的草儿，虽则野火烧尽，一遇风，又芊芊绵绵的长起来了。小人的意思以为这个情形亦是可以利用的。因为第一个立威的方法可以制服他的表面，不能制服他的心思；第二个结之以恩惠的方法可以服其心，但是不能急切奏效；用神设教起来，他们自然帖帖伏伏，一不敢倔了。”三苗：“怎样用神设教呢？”狐功：“现在有一个人，虽则不是神仙，但与神仙亦差不多。他在黄帝轩辕氏初年和蚩尤氏打仗的时候已经在军中效力，后来隐居不仕，专门研究他的神。他研究的神名目叫作巫术。巫字的写法，就是像一个人的两只大袖舞起来的样。他要和鬼神通的时候，只要秉着诚，用两袖舞起来，便能使鬼神下降，他就可以和鬼神谈话，或者鬼神竟附在他上，借他的嘴和人谈话，给人延福消灾，都是极灵验的。他的名字叫作咸，人家因为他创造巫术，所以就叫他作巫咸，主公知这人吗？”驩兜、三苗都说不知。狐功：“小人从前曾经见过他一面。有一天，他在野外和许多人游玩，大家都要他试验法术，他便指着路旁一株参天地的大树说：‘我要叫他枯。’说毕，嘴里轻轻的叽哩咕噜，不知念了些什么话，不多时，那株树果然枝叶憔悴，渐渐地枯了。又指着半空中飞的鸟儿说：‘我要叫它跌下来。’说着，又轻轻念了几句，那鸟儿果然立即跌下来了。大家看了，都莫名其妙，问他是什么原故，他说我都有咒语的，问他什么咒语，他却不肯说。这都是小人亲见的。后来听说他这咒语不但能够变这个树枯鸟落的把戏，而且还能够替人治玻尤为灵验的是外症，无论什么痈疽疮疖，甚或跌打损伤，断肱折足，他亦不用开方撮药，只要念起他的咒语来，那病症自然就会好了，而且非常之速。主公看，这个人岂不是活神仙吗？所以小人的意思，假使能够请这个人和小主人同去，一法术给那些百姓看看，那些百姓未有不敬小主人若天神，一都不敢倔的，主公以为何如？”

不提狐功动而去，且说这时孔壬已从相柳回来了。一日，驩兜、孔壬、鲧三人正在朝堂商决国事，忽报北方沈侯有奏章前来。原来沈侯就是台骀的儿，台骀死了，受封于沈。

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他的奏章是为冀州北面少咸山地方近来了一个怪兽，人面，尾

第二十七回罐兜求封南方国狐功设计害人民

那山上百药丛生，并且是日月所的地方，那是很远呢。现在听说住在北方登葆山，小人明日就动去请，何如？”兜、三苗听了都大喜，就叫狐功即速动。

驩兜听了，诧异：“果然如此，不但迷信很的南方人要崇拜，就是我不迷信的见了也要崇拜了。不过现在此人究在何？肯否和我们同去？最好先设法探探他的意思。”狐功应：“是是，这个人从前住在大荒之中，一座丰沮玉门山上。

第二十八回尧改封于唐羿往杀楔揄