谋异志，亦不敢动，此所谓‘兵法攻心’。倘若兵带得少了，虽则亦可不受危险，然而焦烂额，何苦来！

”帝尧见他如此说，方才答应。和仲：“据臣愚见，王咧溃倘挥Ω靡虏还郾潜志烤故枪乙弧bsp；

既然看不，他们难免有轻视朝廷之心。可否于明年正月间，明令治兵一次，比较技艺，简阅车，庶几使四方诸侯知朝廷军容之盛，士之，自然有所畏而不敢发生异心。就使那三苗之国，难保没有细在这里。窥探虚实，亦可以使他知所惊惧。古人兵法，有所谓‘先声而后实’者，就是这个方法。

未知帝意何如？”帝尧：“这策可行。本来治兵是国家应有之事，并不算什么。”

于是决定日期，在明岁正月下旬举行，一切由司衡羿和逢蒙去预备。到了那时，各都已预备好了。选一块平原旷野之地，在最造了一座校阅台，请帝尧和各大臣居。第一、二、三日，检阅车。共有车一万余乘，四万余匹，车皆致完整，皆大壮。第四、五日检阅武。刀、矛、戈、戟、弓、箭之属，不可胜计，大约可分数十万人之用。十余年来司衡羿苦心经营，修整添备。这个成绩，亦真可观了。第六、七日考查阵法。原来古时阵法，起于黄帝时候的风后。他著有《握奇经》一书，虽则寥寥数百字，但是后世兵家都崇奉他。所以当日所布的阵法，亦不外乎天、地、风、云，龙、虎、鸟、蛇四正四奇这几。不过教练得非常纯熟，步伐整齐，退坐作，一丝不，而且变化错综得非常神妙，如此而已。第八、九、十日，比较箭，亦是个个熟，箭箭中的。大家无不称赞司衡的功绩。逢蒙在旁听了，心中着实难过，暗想：“这全是我的劳绩，现在统统归功于羿，给我平日教练的功绩，一概抹煞，未免可恶。正应了孔壬那日的话，羿一日不死，我一日不得了。”想到此，闷闷不乐。

且说治兵之事，至此正要结束，只见羲叔向帝尧提议：“臣等向来听说，司衡和逢蒙的法都是千秋绝技，但从来未见他们过，现在趁此较的时候，可否请帝命他师徒二人比校一回，以尽余兴，臣等亦可以增广界。”大众听了，无不赞成。于是羿和逢蒙，各携弓箭，来到广场中，比起来。第一次比远。在五百步之外，立一箭垛，垛上画一鹄鸟，鸟的两用红涂着，以中两目者为胜。羿连三箭，都穿过鹄，细看只有一孔，并无第二个。逢蒙连三箭，也是如此。众人无不喝彩。第二次比力。拿了十块铜板，都是厚约一寸，放在五十步远的地方，羿一箭过去，十块铜板一齐穿通。逢蒙亦是如此。众人看了，无不昨。第三次比巧。相去百步之远，立一方木。木上放一个卵，卵上又放一块细石，羿一箭过去，小石不知何往，但是卵丝毫未动。逢蒙一箭，也是如此。众人看了，佩服之极，拥着他师徒二人，称颂不置，把个逢蒙乐得来都合不拢。忽然看见远远来了一群人字式的鸿雁。逢蒙立取三支箭来，指着鸿雁，向众人说：“我要左边一行第一、二、三只的。”说着，那三支箭如连珠一般的上去，那三只鸿雁，一只只连翩掉下来。早有兵士飞跑过去，拿来一看，果然都中在。大家无不赞逢蒙的法，以为独一无二。

原来逢蒙这法，不是羿所传授，是得之于从前的师傅甘蝇，后来又苦心研练，才能有此，就叫作连珠箭。今朝有意卖，以博众人称?