”

文命听了，仍有不信。灵素兰：“公不必再疑，回去试试就是了。好在这个并不是玩意儿的事情，还可以救人的。

公，你看这只兔，岂不是可怜而又可敬吗？”

后来我们知了，责备那女仙，不应该许人之私，又安了姮娥一番，她才复为人形。然而忽然是人，忽然是蟾蜍，亦不定的。大约良心愧悔一萌，则变为蟾蜍；否则仍是人形。如今公到来，她愧悔之心又生，所以又化瞻蜍了。”

隐娥珠未及答言，逸廖无在旁说：“确实的。公如不信，有一个极简便的方法，可以试验。公回去，拿一只蟾蜍或哈螟，用绳索住她一只脚，拣一有风不见日的地方悬挂起来。过了几日，那蛤蟆或蟾蜍必定死了。就掘地作潭，将它埋下。等到月的时候，再将它掘，用铜盆覆住，一面用敲击，不可使它绝声，直到月完毕。揭开铜盆一看，那久死的虾蟆或蟾蜍就会得复活。照这看起来，蟾蜍、蛤蟆与月亮之关系可想而知了。不是秉月之华，何以有如此之应呢？

蛤螈蟾蜍复活之后，立刻再将它击死，拿来焙研末，搓成小假使有缢死的人，将这药，中，周时之间，能够起死回生，岂不是亦是一件好事吗？”文命听了，记在心。

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清莹襟：“说起这兔，着实可怜，又可敬呢！他本是下界婆泥斯国所生产，住在山中。和一只狐、一只猿朋友，非常之要好。有一日，上帝化作个老者，到那国里去游玩，遇着这三兽。看他们异类相悦，觉得有古怪，要想试试他们的心，于是上前向他们求。狐是很聪明的，立刻跑到溪中去，衔了一条鲤鱼来奉献。猿亦是很灵活的，立刻爬到树上去，采了无数果实来奉献。独有这个兔力薄弱，跑来跑去，总寻不一件。他自己恨自己卑劣，然而竟没有办法。适值这时，猿与狐商量鲤鱼不可以生吃，又从别到一个火，聚起地上的落叶烧起来，要烹熟这条鲤鱼。这个兔看了，顿生一计，说：‘牺牲我自己，请他吃罢。’于是耸投火中，霎时间烈焰一炽，已经变成一只焦兔。那时上帝变化的老者、赶忙从火中将这焦兔取，放在地上。叹了一气，向猿、狐二兽说：“你们二位的盛情已经可了。但是他的盛情，尤为可。你们二位我都赐你们长寿，至少可以活到一千年，他虽死了，然而我有方法可以使他仍旧复活，并且要使他留迹于天地之间，与天地同寿，这就是我所以报答他的方法了。”说着，用手在这焦兔上抚摸了回。须臾之间，那焦兔复活，而且亦复生，仍然洁白。上帝就将他送到这里来，托我们看。

文命：“某闻蟾蜍蛤蟆之类，都是秉月之华而生。从前《黄帝医经》有蛤蟆图，说月生始二日，蛤蟆始生，不可针炙其，这个话是确实的吗？”

文命：“她从此不能复还人形吗？”隐娥珠：“不是。

文命听到那番故事，真是闻所未闻。后来又游玩了几，只见刚才那个穿征衣的女又从空际飞来，向结璘仙说：“月已到西山，特来报告。”说毕，又凌空而去。宋无忌：“既然如此，下界恐将天晓，公应该回去了，仍旧由

历史，到也坦坦白白，一无拘束。后来有一年，和一个女仙发生角，两不相下。那女仙略略揭破了她几句，她顿时惭愧的了不得，忽而变作这个形状。公你看，这果报，岂不是凶吗？”

后来大家又走到一，只见院落之前有一只白兔，两前足捧着一玉杵，向一个玉臼中不住的捣。看见众人走过去，略不瞻顾，可谓至诚之极。文命又觉得稀奇，就问：“这白兔会得工作吗？所捣的想来是仙药。”