兮于寝堂。醊畴福求年丰，有响在座敕予为害在玄中。钦哉昊天德不隆，承命任禹写中。

歌罢，大乐正质亲自谱，指挥工人奏了一阕乐。随即送神，那对面泰坛之上，烈焰冲天，木柴都烧起来了。礼毕各退，时已黎明。君臣纷纷归去。

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第八十七回云华夫人授书伯益平佐禹

第八十八回舜受终而摄政禹治以定计

郊天之事既毕，转瞬年终岁首。这日已是帝尧在位七十载的正月初一。太尉舜因为将实行他摄政的任务，所以于上午时，率领群臣百官到五府中来。那五府亦叫衢室，是帝尧即位初年造在平的。后来因小灾，迁到太原，因为典制所在，不可缺废，仍旧照样造一个。照五行之德算起来，帝尧是以火德王天下。所以他受命的始祖，是赤帝文祖。因此舜这次径到文祖之前来祝告，表明摄位之意，亦叫作受终。受终的意思，是表明帝尧政治上的责任至此而终。以后责任，由舜承受，以分界限。

哪知舜正在行礼的时候，天空忽发现一只赤的凤凰，自南方翱翔而来，栖息在五府外面的梧桐树上，引颈长鸣。直待舜行礼既毕，走文祖之门，方才展翅向南方而去。这时万民瞻仰，都颂扬太尉舜，说是他的盛德所召。闲话不提。

且说太尉舜受终文祖之后，刚庙门，忽有从人递上一封书函，说：“刚才有人送来的。”舜诧异之至，以为是个要事，慌忙打开一看，只见上面并无别话，只有六句，叫作：避天下之逆，从天下之顺，天下不足取也。避天下之从天下之逆，天下不足失也。

六句之下，署名是“务成昭”三个字。舜暗想：“这六句话，分明是我老师的气。但是我老师的名字，是‘跗’，不是‘昭’，这个务成昭是哪个呢？”既而一想：“或者是老师的化名，亦未可知。老师游戏韬晦，往往有这方法，不然哪个待我如此关切，来教导我呢？”想到此，也不再求，藏好书函，即便登车。

回到朝中，开始与群臣讨论国家大政。那提议的大纲共分三，第一是天，第二是地，第三是人。天的一，就是日月五星七的运行，有无差忒。这一向来是归羲和兄弟执掌。太尉舜幼时，从务成学习数学、测量；又从尹寿肄业天象；又是农夫，平时宿披星月惯了，所以于天文之学非常擅长。摄政之初，为敬天顺时起见，当然以这七政治为先。但是这七的运动齐与不齐，非用仪实验不可，一时无从空谈。所以约了羲和兄弟，定期到那天文台上去，视察那璇玑玉衡。这天文一，就此议决了。