一日，再向西走，忽然又遇见一异人。一个胆颈上并生两个，又共生四只手。大家看了诧异，后来细细打听，才知他们叫作蒙双氏之民。起先原是中国人，在颛颈氏的时候，他们的老祖宗兄妹两个不知如何发生了恋，变成夫妇。

文命细细考察它的风俗，亦与他无异，不过有两项不同，就是女非常敬重男，对于男跪杯，仿佛个个都如古贤妇的举案齐眉一般。一项是专用，不用谷，这两项是特别的。还有一项，他们亦有祭祀之礼，但是所祭的神是个赤兽，其形如而无，名字叫作戎宣王尸，究竟有何历史，为什么原故要祭他，他们自己亦不得而知，不过是循旧例罢了。

哪知这两兄妹受不住北方之苦，又和环狗国人格格不相人，相率逃到此地，举目无亲，生计断绝，两个人相抱了痛哭一场，双双绝而死。但是两个尸首还是互相抱祝后来有一只神鸟飞过，看见他们如此情形，又可怜又可恨。可怜的是他们的痴情至死不变；可恨的是他们毫无羞耻，至死不悟。于是想了一个方法，飞到仙山上去，衔了许多不死之草来，将他们两个尸密密盖祝过了七年之后，那两兄妹居然复活了。但是两个已合而为一，只有和手没有合并。所以他们有两个，四只手。后来又居然能够自己和自己合面生，而且生育亦甚蕃，据一所见，已不下数百人。

一日，到了一，只见那些人民都是人而兽首，有的其状如蝟，或则如狗，其皆黄。他们的言语虽则钩磔，但尚约略可晓。文命等仔细探问，才知他们竟是黄帝之后。黄帝生苗龙，苗龙生吾，吾生明，明生白犬二，自相牝牡，其后女便成为如此形状，蕃衍益多，遂成落。四面邻都叫他环狗之国，亦叫犬封国，或叫犬戎国。

文命在龙背上和伯益说：“此地想来就是夸父之所谓大泽了，好大呀！”庚辰在旁说：“已经小了三分之二了。从前某随侍夫人初次走过的时候，着实要大呢。”文命：那么是地变动升之故。”横革：“或许是女魃致旱的原故。

”大家互猜了一会，也究竟不知其所以然。郭支向文命：“现在我们还是直跨大泽而过呢？还是绕大泽而走呢？”文命：“我们此来以考察为主，自然以绕大泽而走为是。我们先向西吧。”郭支听了，中作声，那两条龙首径掉转而向西方。

如挑担一般，所以有儋耳国之名。

给颛顼帝知了，说他们渎伤化，本想尽法的置他们，后来一想，自己的侄孙白犬不是自相牝牡吗？同一项罪名，不应该有两样的罚法。于是将他们两个赶逐到北荒之野来，叫他们和环狗国人同居，庶几气谊相同，共成一类。

过了儋耳国，忽遇到大海，一望茫茫，极目千里。但见无数大鸟或飞或集，都在海滩之边，陡然见文命等两条大龙翱翔而来，把它们惊得一齐飞起，真是盈千累万，蔽满了天空。因为慌忙，没命逃的原故，那卸下的羽翰片片都落下海去。

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文命等听到这个新闻，大家遂相与谈论，都说这只神鸟可谓神了，使他们死而复生，是可怜他们的结果；使他们合而为一，罚他们极不自由，而且人不像人，是可恨他们的结果。这个置可谓恰当了。文命笑：“神鸟的取草盖覆，有哪个看见？神鸟的可怜可恨，有哪个知？这传说，

后来又遇到一匹文，浑雪白而朱鬣，目若黄金，据说就在附近一座父山上，名叫吉量。因为他的颈项有如尾，所以亦叫作斯之乘。乘了它之后，寿可以活到千岁。然而非常之难捉，所以环狗国的人民竟没有一个骑着过。寿活千岁的话究竟不知靠不靠得住，亦不过是传说罢了。