是。是个寻常百姓。”文命：“那么一定是大圣大贤、功德巍巍的人了。”那人：“亦不见得。

他不过是个工人罢了。”文命：“那么诸位都是他的至亲？

”那人：“这位死者亲族很少，某等都是同闾同里之人，并非至亲。”文命：“那么诸位刚才何以哭得如此之衰痛？莫非从前受过那死者的大惠，或和他情很吗？”那人听了，诧异之至，说：“哭死而哀，人之仁心，难一定要受过他大惠的人，或情厚的人才哀痛，其余都不必哀痛吗？这句话，某实不解。”

文命自知失言，忙解释：“某不过随便问问，并无意思，请勿嗤笑。”便又问：“贵国何名？”那人：“敝叫扶卢国。请问大贤等贵国何？”文命告诉了他。那人听了，拱手致敬：“原来是中华大贤，怠慢怠慢。”文命又问他：“刚才那死者年纪似乎很大？”那人：“并没有什么大，不过三百岁。”文命等听了，不禁骇然，便问：“三百岁的年纪还不算大吗？”那人：“敝之人，年龄都是三百岁，并没有三百零一岁的人，所以并不算大。”

文命：“足下今岁寿？”那人：“某虚度二百五十岁，和死者的长同庚，再过五十年，也就要埋坎中了。”

文命：“贵国葬法，不用棺木吗？”那人：“怎样叫棺木？

”文命：“就是刚才盛尸的。”那人：“敝向来不用此。因为敝的丧礼，父母死后，女的即浆不于，直到死者之骨化为尘埃，方才可以饮。倘使用一盛尸的木埋在坎中，那么何时骨化尘埃？孝孝女岂不是要饿死吗？”

文命听了，又诧异之至，便说：“人之腐化净尽，很不容易。骨之腐化，更不容易，往往有历几千年还存在的。

现在虽则掘坎藁葬，但是要等到他形销骨化，哪里有这么容易呢？”那人：“容易容易，少则两三日，多则四五日，无不化尽了。这是素来如此的。”文命听了，煞是怀疑，或者他是故意如此说说的，或者那香草、灵芝之中藏着腐烂骨的药，都未可知。然而又不便向他破，又不便要求他几日之后掘起那埋葬的尸来实验一下，也只得就不问了。

正要想告辞，那人因文命等是中华大贤，苦苦的邀到他村庄里去留宿，文命推却不脱，只得应允。那村庄中，人家约有几百，听见文命等到来，个个迎，供，家分宿。

文命等一连住了数日，觉得他们事亲之孝，待人之谦让，真是于天，绝无虚伪，不胜叹佩之至。到了临别的那一天，亲自写了一块匾额送给他们，叫作“扶老纯孝之国”。于是率领众人上了龙背，再向别。在龙背上尤是称叹不置。

一日，到了一国，只见她们纯是女，绝无一男，不觉诧异。那众女看见文命等到了，亦非常之迎，个个围绕拢来，殷殷招待，并且牵牵扯扯，都要邀到她家里去。