”大家一听，这话亦有理，就不在意，且再静等。

那夏耕听到此句，似乎非常盛怒，颈腔中发的声音愈响，说：“这男女偶的事情，本来都是狗不通的什么天帝来的。当初混沌初分的时候，在天上开了一个会议，商量制造人类的标准。我们这党曾经主张人类可以制造，但须一律平等，万不许有什么男女之分，致将来有之弊。哪知天帝不听，反发一邪说，说：‘天地间有了男女，才有之情，之情充满于宇宙，才可以算得一个世界。’岂知到现在，之情变了一愁惨之气，男求不到女，女求不到男，因此而幽忧成疾，或自杀的，不知有多少。男娶了一个不如意的妻，妇嫁了一个不称意的夫，因此而反目争闹，或幽忧致死的，也不知有多少。还有男已经娶了妻，女已经有了夫，忽然看上了一个别的男女，又去和他私通，妻之外更有妻，夫之外更有夫，因此而相妒相仇相杀的，又不知有多少。即使不如此，有了家室，就不能自由，妻恋其夫，夫恋其妻，人生多少大事业，都牺牲于家室系恋之中；人生多少重负担，亦都增添于家室系恋之中。所以家室之味，总是先甜而后苦；夫妻之味，亦总是先而后淡。假使没有男女之别，就没有了夫妻之制，一切纷扰、纠葛、苦痛，统统可以解决，岂不甚妙。所怕的，就是不能生育，人类要断绝代，如此而已。现在我们革命，要将以前的旧法一概革除，另易以我们的方法，我们的主义。生育之，不必用男女合，自能生育，我们已有相当的试验成绩。天上一位女神叫作女歧氏，无夫而生九，就是我们这个主义之能实行者。我们请女歧氏将此方法传布到下界，成立一个女国。又苦心孤诣，到了王孟一班人，使他们男也能生育，成立一个丈夫国。千百年以来，成效都已昭著了。我们正想拿这个方法主义推行到全世界去，免除人类的纠葛、纷扰、痛苦，让大家看看，还是我们的这个方法和主义好？还是狗不通的天帝的旧主义好？现在你们倒想设法使他们合起来，反对我们的政策，破坏我们的主义，我能饶你吗？你快给我回去，免得讨死！”

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果然如此，不可轻敌，

多疑而寡断，大约一时决定不下，所以二将只得在那里等候。

哪知等到第二日，仍不见回来。庚辰向文命请命：“某看这事必有古怪，黄、大翳二将决不会如此误事的。就使女国人一时决不定，亦不妨先回报信，何以似石沉大海呢？容某前去探访一回，何如？”文命答应。

庚辰：“某到女国去。”夏耕又从颈腔发声音问：“去什么事？”庚辰便将原由说了。那夏耕：“我知你们是鬼鬼祟祟，有这事，所以在此等候。你给我快回转吧，不许你到女国去。”说着，两手将戈盾一扬，了一个示威的样。庚辰此时不禁恼怒起来，但是仍旧住，再问：“某到女国去，为他们和丈夫国作合婚。从此之后，一个无夫而有夫，一个无妻而有妻，亦是天地间一桩事。不识足下何以反对到如此，特地来拦阻我？”

说罢，又扬起戈盾，示威了一阵。庚辰听了一想，他声声反对天帝，一定是太真夫人所说天上革命的那位君了。

庚辰绰了大戟，凌空而去。刚到穷山附近，只见空中站着一个没有的人，一手拿了一张盾，拦住去路。庚辰心细，一想这个妖决不是好惹的，不要就是太真夫人来说的什么刑天氏吧？且慢和他角力。便客客气气地问：“某与足下素不相识，并无仇怨。足下现在阻止某的去路，不知何意？”只听见那没的人从他颈腔里发一声音：“我姓夏，名耕。请问你现在到哪里去？”