正说到此，只见外面走几个人来，匆匆向那少年说：“君主大驾已到，我们应去迎接了。”那少年

叫作承云之乐。听说当日中华天叫什么飞龙氏，会八风之音，为圭之曲，以召气而生。适值遇到地不宝，中浮许多金来，那金如萍藻一般的轻，拿来铸成一钟。用羽一拂，那声音就达到百里之遥，取名叫浮金之钟。又拿那浮金成一磬，不加磨琢，天然可用，取名叫沈明之磐。拿这两项钟磬作成了五基六英之乐，所以敝国所教的音乐都以此为本，可谓尽善尽了。”

文命：“贵国的乐歌一切都是贵国君创造了、颁布民间的吗？”那少年：“是的。当初敝先君从中华带来一音乐。

那少年：“姓氏。”文命一想：“氏，莫非就是颛顼帝的孙吗？果然如此，是与我同宗了。当初颛顼帝的儿很多，后来有许多不知落何地。现在此国君主不要是颛颈帝的孙吗？”想罢，便问那少年：“贵国京城在何？离此有多少远？某等想见见贵君主，可以吗？”那少年：“敝国京城离此地很远。不过诸位要见敝国君却亦容易，因为敝国君这几日内就要巡守到此，已见命令了。诸位如能小住几日，就可以相见。”说完，又问文命：“诸位远来，寓居何？寒舍即在左近，不嫌简亵，请赏光惠临，何如？”

到了次日，再向西北。到了一国，只见这来往人民个个都秀气，而且言动有礼，衣冠颇像中华。文命看得稀奇，遇到一个少年，文命便过去招呼，问他国名。那少年很谦和的答：“敝国名叫淑士。请问诸位从何来，贵国何地？”文命答：“某等从中华来，是中华人。”那少年听到“中华”二字，更恭敬的向大众施礼：“原来是中华大贤，失敬失敬，敝国君亦自中华，现在某等所受之教化政治都是取法于中华的。某等间接能够受到中华的德泽，真是幸不荆”文命听他说君主是中华人，便问他：“贵君主何姓？”

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只见房屋并不宽大，而陈设极其雅，书籍之外，乐尤多，当中一块匾额，大书“成人室”三字，旁边悬着一副对联，叫作“山得天趣，六律八音思古人。”文命看了，知这国的人大约是偏重音乐的。

过百里。文命等降下一看，只见各都是松树，葱葱郁郁，弥望不荆各周历一转，不见居民，大家都觉诧异。

坐定之后，就问那少年：“贵国教育重音乐吗？”那少年：“是敝国君教育的宗旨，以为礼乐二事，都是人极重要的事件。但是乐比礼还要重要，因为礼是呆的，乐是活的；礼是机械的，乐是天趣的。一个人不习礼，固然不能自立，但专习礼，而不用乐去调和它，不但渣滓不能消，就是连情亦不能涵养，弊甚大。所以敝国君教育之法，于礼之外，尤注意于乐。以为礼明之后，不过如一陶，仅模型而已。

文命听到这番话，知这个君主一定是颛顼帝之后了。便又问：“贵国君近日到此地来何事？”那少年：“敝国君宵旰勤民，不遑暇逸，时常到各巡守省方，问民疾苦。前月早有官长晓谕，说君主就要来临幸，所以知。并非有特别之事。”

（bsp;文命要想考察他们的一切，亦不推辞，便吩咐天地十四将及真窥等在原守候，自己就和伯益随着那少年到他家里来。

加之以光泽，施之以文彩，使之观，非乐不可。故当初敝国先君立国之初，即定国名为‘淑士’二字，推十合一谓之‘士’。要使某等人民个个读书，明于古今，无论为商贾，为农工，都不愧为士人。‘淑’字的意思就是礼陶乐淑的意思，一国之人，个个能淑，这是敝先君所期望的。”