茅屋旧基所在，只见百全无，但有衣冠一堆遗弃在地上。衣冠之中，还裹着一个白玉琯，是西王母所赐，帝舜常带在边的。这堆衣冠，据从人说就是升仙的这日所换。从人等不敢轻去动它，以致犹委在地上。这时帝女等睹思人，登时又大哭起来。这番哭，却哭得凄惨极了，足足哭了一个时辰。

二位帝女泪尽继之以血，连鼻涕都是猩红的，有时挥在地上，有时挥在竹上，那挥在竹上的，竹的颜就因之大变，后来别成一，斑痕，大家就叫它湘妃竹，亦叫斑竹，就是这个典，亦可见得是至诚能了。闲话不提。

且说众人将帝女等苦苦劝住，就商量归计。因为二位帝女之目的已达到了，但是二女仍旧不肯，说：“从前历史上所载，黄帝乘龙上升之后，其臣左彻，取其衣冠，葬之桥山，而庙祖之，留一个纪念于后人。现在我父亲亦上升仙去，所留下的衣冠等明明在此，我们也应该一个坟，将衣冠等葬下，留个纪念，方才回去。”那伯禹所派遣来的人说：“夏伯诸位本有这个议论，要想在鸣条山附近给先帝造一个坟呢。”

宵明一听，就不以为然，说：“先帝升仙之地在此，纪念应留在此，为什么要留到鸣条去？”烛光：“姊姊随他去吧，他们造他们的，我们造我们的，何必去他。”登北氏听了，颇以为然，于是就叫从人在附近选择一块地造起坟来。虽是衣冠之葬，一切仍与真者无异，因为帝舜微时善制陶，即位之后，各以陶为上，就是棺椁亦是用瓦制的。所以这次用的是瓦棺，衣冠之外，并西王母的白玉琯亦殉葬其中。帝妃和二女等就住宿在附近之地，监造坟工。

说也奇怪，那坟工开始之时，忽然有大群飞鸟从空而来，其状如雀，各各衔了沙土，来帮助作坟。顷刻之间，成为丘垅，众人都看诧异极了。而且还有奇怪的，那些鸟儿能吐五之气，又能够变其形状，在树木是飞禽，一到地上就化为走兽。它们所衔来的沙，其青，其形圆，粒粒都像珠，积成丘垅，因此大家就给此地取一个名字叫珠丘。这沙珠又轻又细，往往因大风一起，它即随风飘，飞散如尘，因此大家又叫它作珠尘。的确是个宝，服了可以不死，佩带了可使轻。可惜当时没有人知这妙，就是那鸟儿，亦没有人能知它的名字。

直待坟工完毕之后，众人星散，过了多时，才有一个人跑到坟上来凭吊。这人姓方，名回，是帝舜微时的老朋友。从前皇、英下嫁，是他的媒人。帝舜贵了，他与灵甫、洛陶、续牙、伯、秦不虚、东不訾等避匿不见，到此刻八九十年，灵甫等六人已逐渐死尽了，只有他是服云母粉之人，依然尚在。

听说帝舜升仙，在此地造坟，他就跑来凭吊一回。

可巧这时，那些蛮苗慕帝舜的德，仰帝舜的升仙，大家都到坟上来朝拜。看见那鸟儿，都觉得诧异，议论纷纷不一。

方回就告诉他们：“这鸟名叫凭霄雀，是一神鸟。”那些蛮苗看见方回野服黄冠，不知他是什么人，都似应非应，似信非信的，不甚去理他。方回亦不再言。后来看见风起尘飞，他知这是宝，随即掏了许多，大嚼一饱，并且作了两句七言的赞，叫作：珠上圆洁轻且明，有服者得长生。