之中在一块无之大石中，发现一个大，其不可测。吴王就问群臣：“哪个能够去探探它的底？”但是没有一个敢答应。有两个冒险去，走了两日，不能探到底，也就回转了。那时凑巧有一个人，姓山名隐居，住在这座包山上，自称龙威丈人。大家都说他是仙人。吴王从前游历包山，曾经遇见他过，此刻忽然想到他，只有他或者能够去。于是就和灵威丈人商量。龙威丈人果然答应了，就去，足足走了十七日，终究走不到底，也只好就回转了。

恰好夏禹所藏的那紫文金简的《灵宝方》、《长生法》并玉符等都在那路旁，他就顺便拿了来，献给吴王，个证据。可是那书上的文字竟没有一个人能认识。后来打听得鲁国孔老夫是个博家，就叫人拿了这些书件去问孔。但是还不肯直说它的来历，扯了一个谎：“是一个赤雀衔来放在殿上的。

”要想试试孔老夫的本领。哪知孔老夫一见就知了，说：“这是《灵宝方》、《长生法》，夏禹所服的。夏禹将仙化，封之于名山石画之中，现在竟有赤雀衔来，真是天之所赐了。

”把孔老夫这么一说，那夜夏禹独自一人私之事方才揭晓。闲话不提。

且说夏禹在包山下住了一夜，次日，依旧扬帆南驶。哪知事不凑巧，到了浮玉山相近，夏禹所坐的船竟全破坏，沉溺于，大家都落在中。幸喜那时已将近岸，其不，恰好落在一块大石上，究竟这船忽然破坏，是否和那周朝时候荆国人作昭王的故事有心用胶船来陷害，不得而知。但是那时落的人个个都有疑心了。

哪知忽然之间，不知何故那块大石突然浮起面，仿佛一只大船一般，载着夏禹等一径直到苗山脚下，方才停止。这时大众都诧异之极，有些猜是夏禹运用神力，如那牵岝崿山之故事的。有些说夏禹洪福齐天，有鬼神随时在暗中护助的，议论不一。这只石船到后世犹搁在苗山脚下，到得刘宋文帝元嘉年间，有人在船侧得到铁履一量，想起来当然亦是夏禹从人的遗。但是那铁履究竟有什么用，不得而知了。闲话不提。

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第一百五十九回禹让天下于奇分散藏书于各

第一百六十回禹会诸侯戮防风氏启为天灭有扈国

且说夏禹到了苗山之后，那时万国诸侯已到得不少。百姓听见夏禹驾到，亦都来迎。到得一，只见新建筑的观不少，都是预备给夏禹住的。但那上面的匾额有的题“尧台”二字，有的题“舜馆”二字，旁边都有铭记，称赞尧舜之功德。

夏禹见了，暗想：“他们来迎我，而竭力称赞尧舜，就是表明说我之功德不及尧舜而已。我现在已将世，何必再与他们争闲气？统统都随他们就是了。”

到了大会将开之前一日，各国诸侯差不多到齐，只差了一个防风氏。那防风氏国离苗山最近，偏偏不来，夏禹心中非常不满。暂且不表示。次日，夏禹大会诸侯，朝觐礼毕，便将平日考察诸侯功德优劣的一张成绩单发表，如某某有功，某某有过，某某平平，某某功过相抵，某某过不掩功，某某功不掩过之类，条分缕析，纤悉不遗，确实允当。众诸侯看了，无不震悚佩服。夏禹对于那有功的加之以奖励，对于有过的加之以训戒，其余或奖戒并施，或奖多戒少。自此之后，那座苗山就改名为会稽山，就是为在此会计诸侯功过的原故。