母亲和妻车间产生纠纷后，丈夫一般是采取鸵鸟主义，一味低扎在沙石里静等暴风雨消退。如果这样问题还是不能得到解决的话，作为最后一招，男人们便会向自己的父亲求援，希望父亲劝一下母亲。倘若父亲早已去世，或父亲与母亲之间的关系本不洽，这就难办了，本来如果父母间的关系洽和睦，那么他们忙自己的生活还来不及，也就不会有多余的时间去对孩的家横加涉了。

至此，我们可以看，男人中有八成人十分不愿卷婆媳间的纷争，对她们问的纠葛忧心忡忡，恨不得从中解脱来；余下的两成人对此类事情基本上无动于衷。

这是因为，当妻和母亲分别要求男人替自己主持公时，有的男人会觉得这是自己受双方重视的见证，从而产生某充实。两名女在关键时刻希望从自己这儿得到援助，由此男人获得了一作为家心的觉，这往往可以满足那些十分注重自己在他人心目中地位的男人的虚荣心。

即使表面上没有什么矛盾，但婆婆一般总是对儿媳抱有一对抗的竞争心理，为此每次儿回到自己家里时，总要尽量对儿表现切的意。

当儿从母亲那儿听到“她不太会饭，得你也跟着受罪了”，或“她只自己工作却本不照顾你，实在太不像话了”等等有关自己妻的坏话时，他们表面上会“哎，这也是没办法呀。”之类的糊回答，在内心却往往同意这些看法。

对他们来说，平时虽然这么想，却无法直接抱怨妻。

现在母亲说了他想说的话，所以虽然表面上他们不随声附和，内心却是十分赞同的。

这不仅仅局限于母，对于其他各的人际关系亦不例外。假设自己对甲有意见，而一旁的乙对甲发表了一番激烈的批评言辞后，自己没准会替甲去开脱：“其实他上也有好的地方。”同样当母亲说了一大通有关妻的过火的话时，虽然自己对妻也有不满，但这时一般总会劝母亲“算了，算了”。这样一来，也觉得自己很洒脱大度。

婆婆、儿、儿媳这三人之间的三角关系建立在一微妙的平衡基础上。他们之间的争执、不愉快是难免的。当然，偶尔婆媳之间也有相得洽的时候。

儿在外面另有情人时，最有可能产生此类现象：这时对婆婆来说当前的敌人是儿的情人，敌人的敌人便是盟友。

于是儿媳成了同一阵营的同志。婆婆一边规劝儿、数落其情人的不是，另一边尽力抚伤心的儿媳，甚至有时还会拉着儿媳的手，向她歉：“对不起，让你受委屈了。”

儿媳此时亦到孤立无援、十分痛苦，只能依靠婆婆。

双方互相表现各自弱的一面，同时她们又相互安，这样两者的关系自然会好转。