男人献媚，讨男人心！”的确，我能够理解女人的这怒气，事实情况也是如此。但是，我倒希望女人们即便在婚后也不要忘记前述那伪装自己的手段。

从某程度上说，男人越是看到女人喜就越不会另寻新。当然男人也不能只去要求女人，自己也不要忘记伪装自己。

活虽是这样说，但是，共同居住在现今这狭小的房间内，互相伪装又谈何容易？不过，男人也并不否定婚姻。他们认为婚姻与绝对有所不同，前者有妥协，但十分有意义，应该好好珍惜。

但是，男人在婚姻生活中与妻保持关系，首先是希望生儿育女，建立家；其次才是对妻抱有幻想。当然大多场合，男人是因才去亲近妻的。但是，伴随着岁月的逝，的内容却发生了变化，多数情况下，温存变成了敷衍。最终他们把与妻看成了一义务，这就是男把结婚称作“妥协的”的真正原因。

话虽那样说，但他们并不讨厌妻，在现实生活中他们会适度地珍惜妻的存在。

孩生后，他们又会去培育以孩为中心的家了。不过，这的确是一以绝对的为前提却又不同于绝对的。在日常生活中没有绝对的无关大局，但是，既然为夫妻就需要。如果没有，倒不如称之为生活同伴或同住者了。

总而言之，要想保持绝对，必须夫妻双方共同努力。

但是，在目前这婚姻关系中，到这是非常困难的。

那么，如何解决这个问题呢？作为唯一的解决对策，也许采取平安时代贵族间一度时兴的“幽会式”婚姻制较为理想。但是，考虑现今日本的住宅情况，这一也是难以办到的。

因此，所谓绝对的最终不过是瞬间即逝的幻影，它难以与岁月相抗衡。

然而，尽人们对此心知肚明，可是往往还是憧憬着绝对的，抱着一些不切实际的幻想。实际上是否一起去死并不重要，但为自己所的人敢于献却是极其好的事情。

能够尽一生去一个人，其充实是任何事都无与比的。

从某意义上说，这么烈的人生验是人的一生中不可多得的。

献神是随时间飘移的，但是，能够在某个瞬间燃生命的火的人与不能到这的人相比何者更幸福，何者的人生更加绚丽多彩呢？恐怕这是个不问自明的问题。

第十四章分手的形式

“离得漂亮”只不过是一幻想，因为在离别之际双方理所当然地会暴自私和丑恶的面目。

离别使人在悲伤和艰难的同时消耗掉许多能量，所以，不到万不得已，千万不要去尝试离别。