探讨了男人的实质，那么，在最后一章里笔者拟考察一下现代这个社会是如何渐次改变男人的，以及男人们在整个现代社会中到底于何现实状态。

一跨本世纪，日本人的神状态和行动规范就受到了欧洲基督教社会的烈影响。

其特征概括为一句话便是：日本已受神观念支的时代，也即可称之为近代教养主义的时代，它对男女关系也造成了重大影响。

为了证明此看法，你可以读读明治以来的恋小说，这样你就会发现，近现代日本社会中男女之间的已表现烈的禁主义彩，在与某位女缔结关系之前，男人要反反复复地验烦闷、纠葛，走过一条蜿蜒漫长之路。自平安时代一直传承到江时代的日本文学的独特系谱，即所谓的“好”的历史至此被彻底地中断了，在近代小说中恋的神已被推到最前沿，这样说也并非言过其实。

受欧洲理主义影响而已经觉醒的日本人在本世纪产生了新的男女观。他们认为如果男把本意溢于外表，生龙活虎地去追求女并沉迷于关系，那么，那就是野蛮、陋、非知的行径。这观念形成了大的一直持续到今天，不过，明治以来百余年期间，也并不是没有现过相当过火的观念。而且其结果是现了神的东西被一味地置于上位，而的东西相应地被等而下之的倾向。神与原本是一的，曾几何时它们却被割裂成两分了。

在这状态下，日本人到迷惘、徘徊，刻意地追求外形的知完整，也许可以说这就是现代日本人的面貌。

然而，通过自然界形形的生我们也会明白，雄的本来特征就是能动的，富于攻击的。而现代社会却抑制了这雄的本能，一味地推崇雅、知，而且女也这样期望着男。

这样下去的结果便是男机能的低下，它们失去了原本那威猛激的气势，机能大为减弱。

我想有过因骨折打过石膏绷扎验的人都会明白：因被石膏固定不能动弹，它就会萎缩变细，肌力也随之下降。这因的某个位不能使用而引发的机能退化现象医学上称之为“废用萎缩”，也同理可证。如果男在推崇禁主义的价值观中生活下去，那么他们就会从机能、心理两方面发生以为主的雄能力方面的废用萎缩问题。

与女不同，男是能动的、瞬间爆发式的，也因为如此，他们反而易于陷前述状态，男一旦不使用自，就会染上“不使用痹”，因此养成在这状态下竭力克制自己的习惯。在此，我并非危言耸听：这倾向已成为吞噬现代男的大。

另一个问题恐怕是男女走得太近的问题。直到第二次世界大战结束之前，“男女七岁不同席”的观念渗透于各个角落，男女之间一般都保持着相当大的距离。因此，男对女抱有烈的憧憬和幻想，结果他们会废寝忘地眷恋着女，对女的向往之念极其昂。