双方背上了必须终生与他（她）共同生活的义务，原则上他（她）只能与对方发生关系。在二十几岁或三十岁刚时便要缔结诸如“从今以后直到去世不与其他女发生关系”，或“终生不与其他男”的契约，换个角度一想的确让人害怕，也许可以说它是一极为苛刻的制度。一旦有人破坏了这契约，就会以不的名义被狠狠地敲榨一番，其后果是：一要离婚；二要掏数量可观的赔偿费。因此，不能认为它是容易签订的契约。

由此看来，一夫一妻制是现代社会随意杜撰来的相当无理的制度。在西方诸国社会无力抵抗循环往复的离婚、再婚现象，因此，可以说该制度已被以合乎人类本质的形式加以修正了。关于这一，在以日本为代表的亚洲诸国，社会对离婚的有关规定极其严厉，尤其是在有孩的情况下，似乎有不少夫妻尽双方已经没有情可言，但是于面仍然维持着婚姻关系。

然而，统观动界，除了鹤等一分动属例外之外，雄生与雌终生相伴者极为少见。最为常见的情形是尾一结束，雄便离去。即使有些场合雄也会参与生儿育女，但是，一旦孩长大成熟，雄便与雌分扬镳。而且，雌也会重新选择可作孩父亲的雄。如果原来的雄各方面条件较优越，那么它们会再结契约，再度。

但是，如果有更为大的雄现，那么雌会毫不犹豫地选择后者。也就是说，围绕孩的父亲的人选问题每次都要另行缔结条约，而其选择权在于雌。唯此，雄需不断努力，它们与其它雄殊死搏斗，向雌显示自己的实力。

采用了一夫一妻制，男就无需作上述努力了。说它轻松，的确轻松。但是，正因为如此可以说雄和雌都会理所当然地失去激情。这一夫一妻制对生而言是相当不合理的制度，至少可以说它不利于男女之间维持情和。

尽如此，在第二次世界大战前，男人们仍然有逃避的捷径。这样一说，我想又有女要横眉怒目了。当时有了社会地位的男拥有情人、小妾是为社会所容认的，而且诸如只园、新桥之类的街柳巷也是由前述男构筑起来的。艺们把能够为有财有势者生一男半女当作极其光彩的事情。而那些怀着某矜持产下私生的年轻貌的母亲，并传承了有社会地位和势力的男人之遗传因的孩们，在那个时代可以作为优越分过着无忧无虑的生活。

然而，在现代社会一旦男女关系被人曝光，那些政治家、财界们就会威风扫地；人们对男女关系的态度日益严肃，与此同时，一夫一妻制的羁绊也比战前大为迫。我们不能否认社会的这过度德主义也是导致男雄程度下降的原因。

（bsp;战后五十年期间，人们验了前所未有的科学文明步的成果。在我们的父辈时代，人们从井中汲，和用洗衣板洗衣，这光景随可见，然而，现在理所当然地用上了全自动洗衣机；不少家还拥有了烘机；一下电钮冷气就日常生活，饭也变得简便易行了。还有，电微波炉、尘等等，方便生活的技术正以令人膛目的速度向前发展。而且，只要你去二十四小时全天候服务的便民店，甚至可以买到现成的副品。可见现代化已使女的家务活变得轻松多了，家主妇已被从繁重的家务劳动中解放来。