话。行不多时，过了金山江，下船来不多路就是甘寺。一路回廊上去，江天阁、海岳庵、刘先主孙权试剑石，多少胜景。云娘一行四众，没有闲心观看景，到大寺，先拜了佛，就投斋堂来。这比丘尼和男僧不同，只留一斋，原不留宿的，因此知客不来照。云娘走到丛林单上一看，正敲板吃午饭，满堂的僧行有二百众，俱在大长条凳上低吃斋。

见云娘来，让坐。云娘不好住了，使泰定细细看了，那有个慧哥？说不及话，船上的老和尚背了半叉袋米，摇寺来。泰定问：“师父，你说的了空今在那里？”老和尚：“你们随我来，他在殿上事，却到这十方堂甚么？”引着一行四众，穿过塔房、厨房、经堂，到了一座客厅——桌椅鲜明，挂一幅观音山像——让云娘众人坐了，他却去传宝公来。

云娘心里自想：“儿年小家，到此大寺，就这等有个面，好似上堂和尚一般。”等了一会，一个沙弥先捧四盏茶来，从人吃了。只听方丈里敲了一声云板，几个沙弥拥着一尊法师来，但见：如苍雪，重重螺圆光；似寒星，摺摺衣纹多气。才向匡庐，定竹林经一夏；又回江，谈经北固说三生。鹤随飞锡过江东，龙负净瓶游海上。

原来这法师就是毗卢庵的月岩和尚。因赵杏庵修完大殿，向南海探取明珠，要接引了空回寺，改名宝公禅师，先到匡庐过了夏，来到甘寺。见南北兵，不便南游，本寺长老留在方丈里，又设了陆场三十昼夜，超度阵亡的冤魂。这聋和尚只听了空二字，误听宝公禅师，说：“这一行尼僧，是来随喜陆场的。”聋和尚从扬州化回盏饭米来，船上遇见云娘，错领到这里。也是云娘有缘，佛法中接引，日后完聚，埋伏在此。

却说云娘一行四众，坐了一会，专等了空来。忽然里面走一尊法师，有七旬以上，古面庞眉、碧颅雪。见云娘一行尼僧，只当作路远香、参禅问的，因上禅床朝南坐下。

泰定虽曾在毗卢庵遇见慧哥，会了一面，今换了地方，又改了号，一时也就认不。云娘众人只得朝上参拜，不敢说找寻儿、误听了聋僧的言语来。宝公禅师便问：“比丘尼二人，不似参方行脚，有何事参见和尚，请俺升座？”云娘唬得默默无言，答不话来。亏了老师姑终是家多年，听过讲经的，晓得规矩，上前合掌问讯，说：“弟是山县湖心寺庵上家，从不曾听法师说法，闻得甘寺老法师陆大会，特来瞻仰，皈依受戒。”宝公听说，：“比丘尼家，先受戒律，才讲圆通。不断，如何讲得受戒？我看你二比丘尼，这个后来家的，想是你的徒弟么？”老尼：“是后家。他有一件心事，南海香，即找寻儿。求法师慧一观。”法师闻言，闭目定有一盏茶时，笑：“原来此会甚奇！只要虔心前去，自有相逢之日。去罢。”说毕下座，扬常退方丈去了。云娘大喜，一行四众自去投尼庵去了不题。

却说了空从那日过了江，到甘寺宿了两夜，没找母亲信息，发愿上南海烧香，亲见观音菩萨指路找母。托钵化斋，过了镇江、丹，昼化长街，夜宿古庙，要受些苦行才见他一孝心。原来江南雨连绵，了空不服土，到了宁波府，了一场瘟疫在病，五日不汗，在一座关帝庙里寄宿，看看至死。