，分十二个月，十二个卦名分别代表十二个月，叫十二辟卦。再外一圈是卦象，这个卦一笔一笔怎么画法？我们慢慢也要解释一下。第四圈是中国历十二个月份，每一个月另有一个代号，就是、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

源，据我的研究是东汉以后，随印度文化过来的天文观念。所以一直到今日，从印度北到西藏地区，你问现在是几月啊？他说狗月，我们就晓得他讲的是九月；他讲羊月，就知是历的六月了。为什么选这些动代表六六？比如月是老鼠，同老鼠有什么关系呢？老鼠是五个脚趾，五是单数属；双数属。我们形容一个人胆小叫“首鼠两端，，，刚爬的老鼠，习惯走两步，看一看前面，咚，又钻去了，再跑来多走三四步又钻去了。首鼠胆小，瞻前顾后就是“首鼠两端”，两它都要看清楚。丑月属，的蹄是两属的，所以一一这样分开。龙啊、蛇啊等都有些理，这是一解释，我们将来提到时再说，这是第四圈。

歲十二月六陰六陽之象

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这个图外面一圈是二十四个气节。一年有十二个月，一个月有三十天，五天叫“一候”，三候叫“一气”，六候就是“一节”。一年有七十二候，每个月有一个节，一个气，一年十二个气十二个节，合起来共二十四个气节。现在有一个问题，民国以来用历，老百姓是历跟历并用，这个习惯很难改，八九十年来，大家还是愿意过历年。民国初年湖南那个大名士叶德辉先生，了一副对：

天文历律气节

我经常很叹，这副对说的现象九十年来没有变。那么你说是历好、历好呢？这个问题是科学问题，其实中国几千年来已经合历在用了。

这个第五圈麻烦了。这是中国文化音乐的乐律，与古代的天文也有关。中国文化以天上的星象变化判断人事，非常准确。诸位同学要研究这个问题，顺便告诉在大学研究所的同学们注意，先要读《史记》的《天官书》，其次读《汉书》的《五行志》。我们现在读历史都是通史，其实不大合理，因为历史上重要的东西，真正的历史哲学，现在的历史书上都漏掉了。譬如《史记》中重要在《礼》、《乐》、《律》、《历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》八书。历代史书都有《天文志》，不叫《天官书》，司迁的《史记》才有《天官书》。我们每一代的历史还有一个《乐律志》，在唐史、宋史，一直到明史，乃至现在来的《清史稿》都有的。中国在科学上比任何一个民族国家发展都早，因为很早就有了天文科学，天文科学又是以数学为基础的。不过很抱歉，那是祖宗的文化！你看故博院，那是我们祖宗的，你的在哪里？没有呀，拿不来，这不行啊！现在我们连天文、历律这些都搞不清楚了。

男女平权公说公有理婆说婆有理合历你过你的年我过我的年

当然还没有加上亥是猪，戌是狗……这十二生肖的来

我们算八字是以二十四气节为标准，二十四气节是以太为标准，我们的历以月亮没同涨落为标准。所以由广东到东北的海岸，海边人就晓得，我们小的时候就会念“寅申涨，卯酉平”。涨落都在脑里，老祖宗就告诉我们，初一十五门坐船，“哎呀！船开了没有？”一算，“寅申涨，卯酉平”，没有没有，赶快跑去还赶得及，还没有退，可以上船。这个科学常识已经变成民间的习惯了，后人不用脑已经都统计好了。所以二十四气节是一个天太系统里月亮系统的统计。这一个图表里东西多得很，我们中国文化大分生活习惯的原理，都在这张图里。“

第二讲