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第14章(2/3)

肃宗北派有别

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能把这些了解了,把握这个法则才能谈修。不是说两一盘,学个一天半天工夫,就算开始修了。我经常说,看了几十年,各地所谓的仙啊、佛啊,看了很多了,最后呢?据我所知不是心脏病、血压就是老年症,也同我们大家一样,茫茫然而来,茫茫然而去。我还没有看见过一个真能修养到心理、生理绝对健康的。真能达到心绝对健康,虽然不能成仙,也巳经够得上是地仙,大概可算是半仙了。

我常常说你看一个家,两夫妻年轻相恋,得要命,几年以后就变了!爻变,卦变,他俩都变了!尤其到中年变得更厉害。老年也变,但年老以后也没有什么可追求了,只有争看电视吵吵架。所以注意这个数字的变。为什么?生命自己不了主,受的影响,受生理的影响。所以修不懂这个法则,光学了一招半招怎么修啊!修关键就在这里。“顺为凡”,你照自然法则去走就是普通人;“逆为仙”,掌握生命的自然法则而修为逆行,懂了十二辟卦法则,就懂得一天十二个时辰生理的变化,把握好才能改变,也就是逆为仙。

而上

目前最耽误时间的就是《易经》这一分,但是我们也没有时间详细地讲,只能说一个大要。这一分记有家的术语所谓“内金丹”,就是人修炼自己命的方法。这个原则非常重要,所以一定要了解这个理论,然后工夫就很确实了。家这一方面偏重于工夫修证的程序,而佛家讲修定很空,只讲了四禅八定的大原则,但是由初禅怎么样证人?初禅基础所谓得定得止与生理心理的关系究竟在哪里?表面看来,佛家是完全不谈方面的事,只告诉你能够彻底把

的工夫,是要斗天地之造化,是跟上帝、玉皇大帝、宇宙、阎王争命呢!我不听你主宰,要听我自己的!这是家的工夫。就像张紫真人在《悟真篇》里讲,“一粒金丹吞人腹,始知我命不由天”,要到那个境界,修才有些基础,有把握。

要懂合时辰,乃至地区环境。譬如在南中国用的方法同黄河以北的不同。所以我常常告诉年轻学医的同学,现在你们在这个度大的地方,照《伤寒论》绝对没有问题。《伤寒论》是张仲景在湖南地区的经验累积,你如果到黄河以北,《伤寒论》有些病可以治,到了西北或大北方,如果用南方这一方法用药,也许会医死人的。万各有一太极,每一个地区各有一个太极,随便用就不对,常会用错,而且每一个人不同。修也是一样,每人禀赋不同,有人生来质弱,有人生来特别,有人生来肝脏不好,有人肺脏不好,有人肾脏不好。你这些法则懂了才可以去修神仙,所以说想神仙谈何容易!

些理论!不懂理论叫盲修瞎炼,盲修瞎炼有没有用?当然也有用,但那等于是保养一台机一样,你少用一,经常给它抹抹油,经常把它包起来,也就可以拖长一才坏。但是,那可不叫修

一个仙佛无所不知,无所不晓,大家天天坐在那里都不懂,还想成神仙,还想成佛,不可能的!生命往来就是这气,真的!我刚才讲的话,你们年轻人还笑,有些人说老师经常讲都不懂一个,这是真的。有许多修的人,也不敢放,也不敢洗澡,怕漏了元气。所以一天到晚提,把门夹住,结果搞得一脸乌气,那是大便中毒,因为那个气是瓦斯,是浊气,要放掉才行。清气要留着,什么是清气?什么是浊气?同样是个,也有很多学问;同样是打嗝,却反映不同的病;同样是呼,呼的学问更多。

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