这是很重要的一章啊，所谓“还丹法象”，这个能长生不死之药，脱胎换骨之药，叫“丹”。但是这个不是外来的东西，是我们本来有的，“还”就是返回来，找到我们自己本有的长生不死之药，两个观念合起来称为“还丹”。上一次我们把原文念过了，我们找重再念一遍。这两节的解释都很重要，之所以不能放过，因为这一段是讲修，所谓神仙丹法，以及现在行讲的什么任督二脉、奇经八脉，乃至密宗讲的三脉七等等，究竟怎么样才算真正通，重都在这一章。

这个原文“以金为堤防，乃优游，金数十有五，数亦如之”，都是要把握五行的理，大家五行不熟，研究起来比较难受。黄金的数目为什么十五，的数目又是十五，这是什么意思？“临炉定铢两，五分有余”，这个临炉就是煮饭一样，如化学锅炉一样，到那个时候最重要的是分量要搞清楚，都是一半一半，各为五分。要研究《参同契》首先要懂得《易经》、《河图洛书》，这个是《易经》的象与数的关系。后天八卦每卦数字对面卦相加为十，是两个数合拢来就叫合十。佛教及印度的礼貌，两手合掌叫合十，也是这样来的。我们中国的土话，合适不合适，也就是这个合

十不合十。所以，“五分有余”也是讲这个合十的理。

“二者以为真，金重如本初”，这两都合十了，合拢来就是我们生命的金，生命的真谛。那么金两个数字，“金重如本初”，金就代表天地万有生命的自，回到本来面目，本来现状。“其土遂不离，二者与之俱”，他这一段都是用五行讲的，我想原文不加讨论。下面看朱云真人的批、注，发挥得更清楚，比较容易了解。上次讲得匆忙，我们从再看批注文。“此节言金二炁，为金丹之真也”，这句话我们有得讨论啦，他讲还丹这一步的工夫，完全是讲金两个炁。“二炁”是我们生命修还丹的真正，这些拿到就脱胎换骨了。

现在先讨论金，金是五行的代表，上次我们提到过，拿人来讲，肺气属金，肾气属。说到“金二炁”，由我们鼻来的气到呼系统，这个后天有形之气属于金气；肾气是气，上次也提到过，我们借用现在医学的话来比喻，不能执著，这的气生，是说气充足，这是有形的。

金另外代表无形的，就是人的本来固不动光明清净，心中没有妄想、杂念，像佛家经常说光明清净。在自己人恢复到婴儿的状态，在一片光明清净中，那个就是金这个现象，是无形的。这时我们生命里各机能，每个细胞都有气上升的现象。在心念如如不动的时候就有这一作用。“金二炁”，在还丹的时候，也是这样。鼻呼的气由变细，由细变微弱，变到好像停止呼，那么金堤防固了。所以这个原文“以金为堤防”，就是呼气不动了，

杂念想也不动了，就像打好一个堤防一样，堤防也就是内外隔绝了。

工夫到把一切外缘停止，内在呼也可以宁静了，等于停止了，这时堤防筑起来了。达祖师不叫堤防，他说此心有如墙，墙隔绝了内外，外面打不来，里面也没有动念向外跑。内外也是个比喻，不要以为标准，认为闭着睛是“以内”，开着睛是“以外”，那就错啦；要会所谓“大而无外，小而无内”的这个内外。