气刚刚发动的时候还不行，这个时候是“造端托始，、火力尚微”，这个力还很微弱。拿《易经》的理来说，就是乾卦的初爻“初九潜龙勿用”。又扯到《易经》来了，所以我说，天下文章作得最好的是《易经》。“潜龙勿用”是周文王写的呢，还是周文王的儿周公写的呢？不知！很难研究清楚。可是“潜龙勿用”这个“勿”字，用得太好了。以前我曾答应把《易经》翻成白话，一开始我就晓得上当了，《易经》本来就是白话，叫我怎么翻？

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我们提到过的，《易经》的复卦，“先王以至日闭关”。一年只有两个至日，冬至和夏至，一初生叫冬至，一初生叫夏至，也叫长至日。夏至那一天白天最长，过了这一天，慢慢白天缩短了；冬至那一天白天最短，过了冬至，白天慢慢放长了。“先王以至日闭关”，就是说中国传统的文化，老祖宗们懂得在至日闭关。什么叫闭关呢？斋戒、沐浴、清净，万缘放下，什么都不理，这也就是温养了，就好像婴儿刚刚生下来，放在温室里保养。这个时候气一来，只宜温养之，这就叫午温养，像培养幼苗、婴儿一样。怎么培养？不增不减，顺其自然。

光被吓住了，然后跑来叫老师呀，我今天工夫得很好很有心得，一片光明！可是现在不打坐，没有了。当然嘛！已经用完了嘛！“潜龙勿用”，这个时候，要稳，要闷住，像广东人焖锅饭一样焖住了。为什么修要闭关呢？碰到这个境界非闭关断绝外缘不可。“闭关”是佛家的话，家叫“圜办”，“办”就是修。“闭关”这个话也在《易经》上，是佛家借用的。

所以你懂了这个意思，用功到了极生时，不要看到

尤其这个“勿用”叫我怎么翻？你要翻成不用，不可以用，就不准。“勿”并不是“不”，“不”是否定的，而“勿”是很活动的，用而不用叫“勿用”。翻成白话就把意思翻死了，它是活的字，如果翻成“潜龙不用”，就不是“勿用”的理了。“潜龙勿用”的意思等于钱放在袋，它的使用价值是无价的，一旦用掉价值就定了。也等于说，女同学没嫁人，男同学没有讨老婆，价值无比，你只要一结婚，价值就定了。现在他说气刚刚发动，正是“乾卦初九潜龙之象，，。

开0神气散

孟讲“养吾浩然之气”，不可揠苗助长，不能帮助它，帮助就不是温养了。一个乡下人稻，天天看，看不稻长，他就用手一下，长了，稻也死了，这就叫揠苗助长。许多人工夫都在“揠苗助长”，刚刚有一对了，一下发光了，以为得了，然后要加工，又吃补药又练气功，这样那样都加上去，结果发光变成发暗了。所以这个时候不能揠苗，不能帮助，只是看住，这是温养。换句话说，就是佛经所讲的“照见”，观自在菩萨那个“照”，“观”就

“不得遽用猛火”，这个时候不能用猛火，只能用文火烹炼。什么叫文火？练气功的人，呼慢慢地不加意，这个叫文火。对不对呢？也对！但不全对。那么什么是火呢？正统的说法，意念就是火。家有两句话我们必须知，“开神气散，意动火工寒”。修家的人，如果天天上课，招摇撞骗，那是不行的啊！因为犯了家的

我说《参同契》（下）已经在温养中了。

闭关温养

由一个蜡烛放来的。所以《老》开一章就告诉我们，“此二者同而异名”。后来老讲“有混成，先天地生”，它要起作用，神这个东西起作用必须靠质，心与是一。所以家说，修神仙要如何才能成丹呢？神跟质生命的力量结合在一起，这就叫合，才能成丹。