是同学，她和白灵一前一后被地下党转到南梁据地。白灵在据地清党肃反

中被活埋时，她正在接受审查，就住在关过白灵的囚窖里等待活埋。此时，中央红

军到达陕北，周恩来代表党中央泽东亲赴南梁制止了那场内戕，她才幸免于难。

那时候，白灵刚刚活埋三天……

鹿鸣没有惊诧而陷沉的思考，更令他悲哀的是，在他年过五十的今天，他

才清楚，白灵是他的亲生母亲……

白灵一红军在南梁的据地，就有一受待的小媳妇回到娘家的舒展和

放松的畅快觉。她一看见那些在坪场上练的战士，就忍不住笑得弯下了腰。令

她发笑的是红军战士五八门的服装，有的是当地拦羊汉常穿的黑袄黑；有的上

穿一件有垫肩的国军军官呢了制服，下却是一条手工制的大折腰棉；有的

上衣是已经开絮的破袄，下却穿着乡村士财主才穿的暗条纹绸。帽和

鞋更不讲究了，有的国军士兵制帽，有的裹一块白布或蓝布帕。脚上蹬着的有

吃饭也是一样的。无论士兵，无论大队长支队长乃至最统帅廖军长，都在一个锅

里舀取同样的饭。没有椅凳，更没有饭桌，大家一律蹲在地上，围成一圈边吃边

聊，为数不多的几位女队员，也习惯了和男队员一样蹲在一堆吃饭。白灵第一次端

着打上了洋芋丝小米饭的碗蹲下去时，忍不住又笑得差跌倒。

白灵被安排文化教员。一孔窑里摆着石树和顺地放着的木，战士和

军官上课，窑，坐石和木。她的黑板是一扇用锅底黑墨染

制过的门板，粉笔是用黄土泥搓成指细的泥条；后来有心的战士在山坡上

发现了一质地酥的灰白料礓石，写字来跟标准的粉笔锭儿相差无几，从而代

替泥条。战士们则一人一树枝在地上练写，白灵在黑板上写一划，战士用树枝在

地上划一划，给战士教会了“共产党红军为人民打日本救中国‘这些字，而每个人

名字就分别施教了，白灵面对那些稚气未脱的小战士，到一庄严和神圣，这些

穿着五八门连自个名字也不会写的大孩，注定是中国腐朽政权的掘墓人，是理

想中的新中国的奠基者，他们将永远不会忘记在这孔土窑里跟她学会了读写自己的

名字。她得到上至廖军长下至小队长的表彰，也得到游击队员们的拥，一方面是

她的工作，另方面则由于她活泼开朗的格。她给游击队员教字学文化，也帮

他们补撕裂磨损的衣鞋袜，报酬往往是要求他们给她唱一支家乡民歌。这些大

都来自黄土原沟沟岔岔时的娃，着重的鼻音唱一曲又一曲悠扬哀婉的山

歌，令人心驰神。他们生怪异的发音，使她听不懂歌词的意思，常常一句一句、