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第84章(3/3)

险境、急待援之人视而不见,态度冷漠;又有多少人能够在危难时刻见义勇为,?为什么在媒对侠义题材行泛滥炒作的时候,却没有涌现更多的侠?没有人来维护更多的义?我们民族不是向来都崇尚侠义神吗?难我们侠义的基因变异了?

其实大多数人成为侠客的梦想依然没有改变,只是成为侠的梦想对他们而言太虚幻,太离奇,太遥不可及。传统的武侠个个技艺超群,不为生计奔忙,不受法制羁绊,我行我素、为所为的超现实形象只能作为成人的童话来满足人们对侠的景仰和崇拜,侠就是侠,他不是人,最起码不是普通人,所以侠不能被效仿,侠的行为不能被推广,侠的事迹只能用来欣赏(当然奇幻、仙侠、异能小说塑造的侠客就更离谱、更荒唐了)。

就这样,多数人的思想受传统武侠形象的拘囿而无法用朴实的侠义神来影响自己的行为,所以我们悲哀地看到,我们生活中的侠客就是被这些以创作传统武侠题材为职业的人扼杀在了摇篮之中,因此传统的武侠形象无论以什么样的形式被勾画来,对大众的影响并不积极,甚至很消极。对大分从事武侠创作的人来说,刻画武侠形象只是他们挣钱牟利的手段,他们表达来的也只能是扭曲了的侠义神,他们不在乎社会效应,只在乎票房收和被关注的程度,正是这些武侠寄生虫制造大量过期的、变质的、甚至是有毒的侠义神的品,扼杀了许许多多现实生活中的侠客,我们民族在行动上才暴了严重的侠义危机。从这意义上讲,大量传统武侠题材创作的涌现,其实就是侠义神的生态灾难!

《黑鹰》是一新概念武侠小说,书中的主人公谷丰是一个偏远山区的孩,吃苦耐劳,品学兼优,由于家境贫寒,大学没毕业就辍学外打工,白手起家,艰难创业,在事业上获得了较大的成功。谷丰天生就嫉恶如仇,喜打报不平,在他的经历当中,救危助弱众多,惩治邪无数,他见义勇为的大量事迹刻影响了他到过的几乎所有地方,也影响了他边的许多人,后来侠名远扬,在神州大地上掀起一见义勇为、行侠仗义的

黑鹰是非洲草原上的一猛禽,喜叨石打与它并无利害关系的土狼,只要有黑鹰现的地方,牧民和他们的牧群就可以放心生活,不用担心受到土狼的伤害,所以黑鹰被当地百姓视为保护神。小说中的主人公有着与黑鹰类似的天,他虽然没见过黑鹰(抑或黑鹰这本就不存在),但他对黑鹰异常钟,在收拾完坏人后几乎都要留下黑鹰的标志,成名后人们都称之为黑鹰,因此黑鹰便成了该小说的名字。

《黑鹰》所颂扬的是朴素的、实在的、的侠义神。侠义神本来就应该是人类的一,只要你厌恨邪恶,同情弱小,只要你怀正义,心地善良,只要你该手时就手,能作为时就作为,你就是侠!就算你无绝学,格单薄,弱不禁风,就算你貌不惊人,衣衫破旧,形象猥琐,就算你的所作所为不是惊天动地,不会声名远扬,不能芳百世,你也是侠!要成为侠其实就这么容易!

谷丰就是这样平凡的人。江湖,他也要为生计奔波;面对歹徒,他也会心存恐惧;立世,他也能圆变通。他之所以能够声名远播,他的事迹之所以能反响烈,就是因为他了他认为自己应该,别人也能而很少有人去的事。小说通过对这些平凡琐事的描写,让读者觉得谷丰其人就在边,其景就在前,似曾相识,或已谋面。大量真实的题材会让读者在阅

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