条，否则就会遭致非议。可事实上，总有一些人超越了这样的德规范，她们会偶尔地放纵自己“轨”。这凭着需要发生的一夜情，在当下可能已经算不得是什么新鲜事，在一些女人上，我们看到女人的越来越多的属于了她们自己，她们经由“”的自我建立起更加独立的自我意识。

游走在望和德规范边缘的孙小自有自己对“理德”的独到认识，这样的认识，我很难简单地用“好”或“不好”，“正确”或“不正确”，“可行”或“不可行”来加以评判。但在实际生活中那些声称已经能作自己主人的现代女，仍旧难以摆脱双重标准，她们中的不少人对于自己的某些满足行为其实并不能真正坦然；一些女在理论上或许可以接受“享受纯粹的”，但现实中对于对方接近自己的目的只是时，仍然到是一“污辱”，与男相比，女人显然难以完全自由和自在地享受。

学专家斯特斯提过：女人越早领悟到应该如何享受，以后生活中的两关系就会越满。而我所接到的许多女人对于的受，正如孙小在节目中提到的，“许许多多的女人直到结婚好多年，有了孩，她才发现原来自己的还可以这样去觉的。”这样的成长和晚熟是否留下了太多的遗憾呢？

孙小在对话过程中曾讲“我觉得在中国文化圈中成长起来的人，特别是女孩，对的想象力都是很有限的。”虽然这只是孙小的一己之见，但也确实可以窥见在一个有着诸多规范的传统文化背景下以及较为初级和不完善的教育制中，我们很难给上想象的翅膀，更多情况下是被动地受，而不是主动地寻求。我在节目中曾访问过一位在中国读博士学位的英国女，三十四岁，她说起在她11岁，读小学四年级时就开始接受的教育，她还记得老师曾布置给女孩们一题：回去问母亲的位置在哪里？结果她的母亲只是糊地告诉她就在小便的地方，她说自己一直到中学时在学校的图书馆从一本图谱里才发现正确答案！她坦言在青期发育前就开始行的公开坦白的教育令她面对自己的及两的接时少了很多中国女人最初时的无措和慌。“这样，你才可能在之外明白自己想要的到底是什么，而不仅只是局限于。生命会更丰富。”

女人不是在任何时候都能自如地享受快乐的，孙小认为“你得从社会、从反省中去学习、会，这样才能活自己的觉来，才知哪些羞耻是应该有的，哪些是不应该有的。”在情依赖、望、德压力等因素编织的网中，如何不去将就地生活，自主地找寻快乐，这时候，心灵的开放可能比的开放更重要。

段怀清评：很多时候，我们关注或者被迫关注着所谓的“德”，特别需要指的是，这样的德又往往是伴随着所谓的“教育”一起到我们的知识系统当中的，而在此过程中，被忽略或者被压抑的，又往往是我们生长的德，以及我们从自己的的生长中所觉醒的、验的和觉悟的一切。生命和有着它自己的德，健康、快乐与和谐发展，这是德的基本原则。在生命成长的每一个环节，倾听并满足来自的直接呼唤，这是我们受自我、发现自我、尊重自我的必由之路，回避它，就是回避生命，就是回避健康、快乐与和谐发展。

无言的结局