的快乐，他们在对女人的征服中才能会到快乐的真正义，可我受不到，所以我从来没有到和妻的给我带来了什么快，因为总是失败。

主：那么您和您妻作过努力去改变这一状况吗？因为绝大多数过快都是心理方面的原因，以及的技巧和合问题。

周：我妻在方面是很传统的，她在这个问题上始终不肯妥协，比如我想调整姿势，让她在上面，因为我看过的书上说这样可以改善早，但她从来不愿意。

主：您认为她你吗？

周：我不能确定，我们都是那在情表达上很蓄的人，可以说除了，我们在其它方面都还算协调。后来，文化大革命来了，她被关“棚”，这个时候，我终于松了气。

主：您庆幸可以解脱了，是吗？

周：只能说是暂时的逃避。但是她从“棚”来后提离婚，我实在没有料到。

主：因为吗？

周：她认为这是理由。我不同意，我希望能改善。当时她建议我打激素，我怕有依赖，所以没敢用。那时我已经可以持十五分钟，当然不是剧烈和连续的，中间会有多次停顿，就这样她还是没法获得满足，所以生活中她自然而然对我就有了许多莫明其妙的怨气，而我也心知肚明吧，可又能怎么样呢？在我四十来岁时，房住大了，我们一人一间，从那时起就基本上没有生活了。她说她冷淡。

主：你怎么看这样名存实亡的婚姻？有人说，婚姻有四形态：可意，可过，可忍，不可忍，你认为你的婚姻在那一状态下？

周：我发现人实在很伟大，有很大的弹，可忍与不可忍完全看你自己怎么理。中国人的婚姻忍着的不在少数吧。孟说过这么句话：、，也，不吃饭我们会饿死，没有，虽然不会给折磨死、煎熬死，可是很压抑、很痛苦。弗洛伊德说过，人的望如果得不到发，那么会转化成其它的形式释放来，而且很可能是反社会的，比如杀人、放火、等等。

主：那么，周老师，您认为您的路在哪里？

周：我的路有三条，一个是看书，包括黄书，当然我所谓的“黄”也是那个年代的定义，比如《查太莱夫人的情人》、《尤利西斯》等，好像书里只要有“房”、“”这样的字就属于禁书之列；再就是画画，我喜临摹明清时的一些画，因为绘画本来就是我的专业，再者，画这样的画让我得到神和生理上的某藉；最后一，就是自了，它是我自己的生活，可以由自己主宰。