风女人更有味

人：主持人及两位嘉宾

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

嘉宾一：王先生，三十七岁，公务员，离异。

主：我们每个人都会有自己对人对事的判断标准，这个参照标准的由来，有时就是一直觉，也说不什么所以然来。前两天，我收到这样一封听众来信，很有意思……他说，女人当中，看上去端庄、神态安详的，他会认为她们对待情是专一的，而那些眉目之间情脉脉的，或是穿的衣服就刻意勾勒曲线的，他会认为这样的女人很开放，特别在的方面，肯定有过不少验。两位男士是否赞同这位听众的观呢？

主：

段怀清评：在一个度社会化的生存环境当中，已经不存在所谓原初的自然份与自然关系，包括自我份确认，同样要将许多社会因素纳到考量当中，以平衡自我与社会环境之间的关系。而对于“同恋者”来说，他们从对自己的倾向自我认同的开始，就注定了在面对自我的同时，还必须面对自我生存的环境，以确保维系自我生存的权力。但是，需要说明的是，自我份的确认，并不绝对意味着自我必须向环境妥协，也决不意味着环境有自然的正确并且符合德。在当下，一个“同恋者”份的自我确认过程，也就是一个同恋者自我意识不断凸显形成的过程，也就是一个同恋者与他的生存环境不断抗争、妥协或者调整的过程。最终的胜利者，可能正是上述过程当中一直挣扎着扬着的自我意识，只是这意识的背景上，一定会沾染或者刻印上每一个同恋者心路历程当中所遭遇到的一切：落寞、无奈、惨淡、创痛以及不甘的挣扎和抗争。

生活和情空间也已经足够充实，更何况周围还有一些对我表示理解和支持的异恋朋友。在这情况下，我何必去理会那些可能对我不理解甚至看不惯但不可能对我造成任何伤害的人呢？再说，即使有人看不惯我，那也是他的问题，我何必为他人的心理舒适而迫自己艰辛地活着？作为同志，倾向是生活的主要方面，无时无刻不伴随着我们，我们生活得幸福与否在很大程度上取决于自我认同。据我的观察，那些对自己的倾向到坦然并且不在乎别人光的人，平时的笑脸也较多，心情也较为舒畅。而那些生怕暴份而惶惶不可终日的人，倒是时时刻刻生活在自己制造的恐惧中。虽然我的脸上并没有刺着‘同恋’，但心里的这份坦然带来的是任何加薪和提升都无法比拟的快乐和幸福。因此，对于周围那些害怕暴份而惶惶不可终日的朋友，我的忠告是：即使别人知你是同恋，他又能怎么样？你无需自己给自己制造恐惧。去多些朋友，你就知辽阔的天地充满了快乐。”

李：在我看来，风女人是的，懂得男人的。我记得清代的李渔曾说过，“女一有媚态，三四分姿，便可抵六七分，以一个六七分姿而无媚态的女人与一个三四分姿而有媚态的女人放在一块，那男人肯定那个三四分姿却有媚态的。”够坦白的吧。他提到的“媚”我想可以理解成我们今天所说的风吧。当然，在旧社会，对女人的要求是三从四德，一个正经女人，一个良家妇女，表现的是贤妻良母的形象，只有那些靠男人吃饭的女人，比如青楼女才会“媚”，所以那时的风总带有特指的意味，我想这是来信的这位听众对此看法的发吧。

王：我觉得风是个很旧的词，就像刚才李先生说的，多指特殊行业的女吧，用在现代女上好像不很合适。不过，在一些娱乐场所，我们的确可以看到不少“风的女人”。

嘉宾二：李先生，三十岁，it从业人员，未婚。

第四章发生了关系，对你意味着什么？